Таталцлын тодорхойлолт
Ариун сүм барих санаа нь 20 -р зууны эхэн үед хурдацтай хөгжиж байгаатай холбоотой юм. Тайцкая төмөр зам. Романовын ордны хаанчлалын 300 жилийн ойд зориулсан баяр ёслолууд нь төлөвлөсөн төслийг хэрэгжүүлэхэд түлхэц болсон юм. Нэмж дурдахад энэ үед Тайкийн зуны оршин суугчид сүм барихад зориулж хэдэн төгрөг цуглуулж, сүм барихтай холбоотой бүх асуудлыг шийдэх ёстой барилгын комисс байгуулжээ.
Чулуун сүм барих газрыг одоо байгаа модон сүмийн хажууд байрлуулсан байв. 1914 оны 6 -р сарын 15 -нд үүнийг тавьсан. Сүмийн төслийг архитектор И. В. Экскузович боловсруулж, барилгын ажлыг С. И. Барет ба Н. И. Постников. Сүм нь хуучин оросын хэв маягаар хадгалагдаж, дуулга хэлбэртэй бөмбөгөр хэлбэртэй байсан бөгөөд 1000 сүм хийдэд зориулагдсан байв. Барилга угсралтын явцад 20 -р зууны эхэн үед төмөр бетон бүтээцийг ашигласан. дөнгөж сүмийн архитектурт ашиглаж эхэлжээ.
Ариун сүмийн барзгар барилгын ажлыг 1916 он гэхэд дуусгасан боловч 1917 он хүртэл сүмийг ариусгах цаг зав гараагүй байна. Гэхдээ бурханлаг үйлчлэл нь түүнийг ариусгахаас нэлээд эртнээс энд эхэлсэн. Шинээр баригдсан чулуун сүмийг зөвхөн 1921 онд Москвагийн Метрополит Гэгээн Алексисийн нэрээр ариусгажээ. Ариун ёслолыг Кронштадтын бишоп Бенедикт (ирээдүйн аллагач Плотников) хийжээ. Хуучин модон сүмийг хоёр жилийн дараа татан буулгаж, шинэ Тайтское оршуулгын газар руу нүүжээ.
1922 оны 9-р сарын 8-нд залуу тахилч Петр Белавский өмнө нь Александровское тосгонд эцэг Иоанн Петрович Белавскийтэй хамт ажиллаж байсан сүмийн ректор болжээ. Францын цаашдын оюун санааны зам. Петрийг ирээдүйн Иеромартир Владыка Грегори (Лебедев) гэж тодорхойлжээ. Тайцид зуслангийн байшинд амьдардаг тэрээр ихэвчлэн нутгийн сүмд үйлчилж, номлодог байжээ. Энэ үед ариун сүмийн үйл ажиллагааны оргил үе тохиосон юм. Хувьсгалаас өмнөх үе ба түүнээс хойш тодорхой хугацаанд Тайландад Улаан өндөгний баярын үеэр баярын салют буудуулж, сүмийг олон өнгийн дэнлүүгээр чимэглэсэн байв.
Баптист Иохан, Гэгээн Алексис, Гайхамшигт Гэгээн Николас, Гэгээн Гэгээнтний дүрүүд. blgv. Анна Кашинская өөрийн дурсгалуудынхаа нэг хэсэг болох Бурханы Феодоровская ээжийн хамт. Найрал дууны орох хаалганы дээр Аврагч ба Магдалена Мариаг дүрсэлсэн зураг байв. 1920-1930 -аад онд. хэзээ ч өөрсдөө найрал дуунд дуулж байгаагүй. Сүмийн найрал дуу нь үргэлж том дүрсээр бүрэн бүрхэгдсэн зөв найрал дуунд байрладаг байв.
1927 оноос хойш эцэг Петр Белавский Зөвлөлт дэглэмд үнэнч байх тухай тунхаглалыг дэмжихээс татгалзсан Метрополитан Иосеф (Петров) болон бусад бишопуудтай ойр дотно харилцаатай байв. Энэ үед Тайландчууд "Иосефит" -ийн төвүүдийн нэг болжээ. 1929 оны 11 -р сарын 29 орчим. Петр Белавскийг баривчилж, жилийн дараа түүнийг Соловки руу илгээв. Францын дараа сүмд үйлчилж байсан олон санваартнууд. Петраг Зөвлөлтийн эрх баригчид баривчилжээ.
Эрх баригчид сүмийг хаах анхны оролдлогыг 1936 оны 5 -р сард хийсэн боловч дараа нь хэрэгжүүлээгүй байна. 1939 оны 5 -р сарын 11 -нд сүмийг хааж, хананд нь клуб байрлуулжээ. Дүрс болон сүмийн бусад хэрэгслийг дээрэмджээ. Гэгээн Алексисийн дүрсийг А. И. Саввин. Иконостазыг задалж, магадгүй устгасан.
Германы эзлэн түрэмгийллийн үеэр сүмийг нээж, зохих хэлбэрт оруулж, 1941 оны сүүлээр тэнд үйлчлэл хийж эхлэв. Сүмд бурханлаг үйлчлэлээ сэргээсэн анхны санваартан бол Иоанн Петрович Чудович байв. 1943 оны 8 -р сард германчууд ухрах бэлтгэлээ базааж эхэлсэн тул хамгийн сүүлчийн бурханлиг ёслолыг Алексиевская сүмд хийв.
Дайны дараа Тайландын оршин суугчид Метрополитан ба Патриарх руу удаа дараа хандсан боловч Алексиев сүм нээгдээгүй байна. Зөвхөн 1990 он гэхэд нутгийн оршин суугчдын хүчин чармайлтын үр дүнд хонгил нь үерт автсан сүйрсэн сүмийг Оросын Ортодокс сүмд буцааж өгчээ. 1991 оны эхнээс сүмд үйлчлэл дахин эхлэв. Түүний анхны хамба нь тахилч Питер Молчанов байв. 1992 онд сүмийг Игорь Ковалчук удирдаж байсан бөгөөд энэ үеэр жирийн оршин суугчид, өршөөл үзүүлэгчдийн хүчин чармайлтаар хажуугийн бөмбөг, бөмбөгрийг сэргээж, ханыг цэвэрлэж, цайруулж, таазыг маш их алтаар бүрсэн байв. лааны суурь, сүмийн хажуугийн тахилын ширээ-шинэ дөрвөн түвшний иконостаз.
Таицкийн сүм бол мөн амиа алдсан дайчдын дурсамж юм. Ариун сүмийн нутаг дэвсгэр дээр Аугаа эх орны дайны байлдааны талбарт нас барсан Зөвлөлтийн 386 офицер, цэргүүдийг нийтлэг булшинд оршуулдаг.
