Таталцлын тодорхойлолт
Ариун Введенскийн хийд нь Псков мужид, Остров хотын ойролцоо, Владимир уулан дээр байрладаг. Уулын нэрний гарал үүслийн хоёр хувилбар байдаг. Тэдний нэг нь Нестороос эртний түүхч Бишоп Иоахимын түүхээс сэдэвлэсэн болно. Энэхүү түүхэнд Владимир уулыг Славян хунтайж Вандалын нэг хүүгийн нэрээр нэрлэсэн бөгөөд тэд тус бүрдээ өөрийн гэсэн хотыг барьсан гэж бичжээ. Тиймээс Изборскийг хүүгийнхээ нэрээр Избор, Владимирыг нэрэмжит болгон Владимирыг хүндэтгэн нэрлэжээ. Өөр нэг хувилбар нь уг уулыг хунтайж Владимир нэрээр нэрлэгдсэн гэсэн үзэл бодлыг тусгасан болно. 10 -р зуунд Киевийн ханхүү болж, Орос улсад баптисм хүртэхээсээ өмнө тэрээр бага нас, өсвөр насаа эдгээр газруудад өнгөрөөсөн гэж үздэг. Хэрэв бид энэ хувилбарыг дагаж мөрдвөл энэ бэхлэлт 10-11-р зуунд байсан.
Владимир уулан дээр Новгород хөршүүдийн довтолгооноос хамгаалах зорилгоор барьсан цайз байв. Энэ бол Псковын газрын зүүн өмнөд захын бэхлэлт байв. 16 -р зууны төгсгөлд бэхлэлт нь 1875 онд шатсан ердийн сүмийн хашааны дүр төрхийг олж авав (гал сүмд нөлөөлөөгүй). Бэхлэлт, далангийн үлдэгдэл өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Цайзын урд хэсэгт өнөөдөр газар шороогоор бүрхэгдсэн худаг байв. Баруунд шаталсан уруудах газар байв. Зүүн овоон дээр кэш байсан. Гэгээн Николасын сүм дэх хонхны цамхгийг түүний нуман хаалга, гишгүүрийн хавтангаар барьсан гэж үздэг. 1462 онд шастирын өгүүлснээр тэр уулан дээр Гэгээн Николасын Мирликиягийн гайхамшигт ажилтны сүмийг барьжээ. Домогт өгүүлснээр, дайснуудын дараагийн довтолгооны үеэр довтолгоог даван туулж чадахгүй байсан тул итгэгчид сүмд цугларч, газар доор нуугджээ.
Баримт бичгийн дагуу Рождественскийн хийд 16 -р зуунд энд байгуулагдсан. 18 -р зуунд Их Кэтриний зарлиг гарсны дараа хийд хаагджээ. Гэвч Гэгээн Николасын сүм хэвээр үлджээ. Өнөөдрийг хүртэл амьд үлдсэн чулуун сүмийг 1797 онд барьжээ. Үүнд Теотокосын төрөлт ба Ростовын Гэгээн Деметриусын нэрээр хоёр хажуугийн сүм нэмж оруулав. Домогт өгүүлснээр, ариун сүм барихаас өмнө залбирал үйлдсэний дараа Гайхамшигт Гэгээн Николасын дүрийн гайхамшигт үзэгдэл гарч байжээ. Тиймээс энэ сүмийг барихаар сонгосон газар нь энэ байв.
Өрсөлдөгчид олон тооны дайралт, гал түймэр, дайныг үл харгалзан сүмд хамгийн их хохирол учруулсан нь 20 -р зуунд болжээ. 1931 оны хувьсгалын дараа бүх хонхыг хонхны цамхгаас гаргаж авав (тэдний долоон нь байсан), олон дүрсийг устгаж, лам хуврагууд зовж шаналж байв. Тэднийг 1937 онд баривчилсан бөгөөд тэдний хувь заяа одоог хүртэл тодорхойгүй байна. Ариун сүмд галын болон тогтвортой байрлал хоёулаа байрладаг байв. Ухрах үедээ Германы түрэмгийлэгчид сүмээс үнэлж баршгүй иконостазыг арилгажээ.
1988 онд Псков-Агуйн хийдээс Хиеромонк Нифонт, метрополитан Владимирын адислалаар хийдийг сэргээхийн тулд Владимир дээр ирэв. Тэр үед тэр бүрэн сүйрч, сүйрчээ. Псков -Печерскийн хийд, хотын захиргаа, зарим аж ахуйн нэгж, тэр байтугай цэргийн хүмүүсээс тусламж хаа сайгүй ирсэн. 20 жилийн хугацаанд их зүйл өөрчлөгдсөн. Эс, хоолны газар, нэмэлт барилга, хаалга, гарцны сүм, лам нарын байшин барьсан. Өнөөдөр барилгын ажил үргэлжилж байна. Эдийн засаг ч сэргэж байна. Тус хийд үхэр, хонь, адуу үржүүлж, өөрийн гэсэн ногооны талбайтай. Энэ фермээс олж авсан бүтээгдэхүүнийг зардаг. Хийд нь соёл иргэншлээс хол байгаа хэдий ч олон мөргөлчид энд ирдэг. Зуны улиралд Ортодокс хүүхдийн зуслан байдаг. Түүнчлэн хийдэд хэд хэдэн эх сурвалж байдаг - Гайхамшигт ажилчин Николас ба Баптист Иохан.
2005 онд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Алексий II -ийн адислалаар Ариун Введенскийн хийдийг ариусгах ёслол болов. Одоо сүм хийдийн чуулгад Гэгээн Николасын сүм, дааман хаалгатай сүм, лам нарын байшин багтдаг.
