Таталцлын тодорхойлолт
Стилит Гэгээн Симеоны орхигдсон хийд бол Египетийн хамгийн том, хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн Коптик хийдийн нэг юм. Энэхүү хийд нь Араб, Копт эх сурвалжууд үүнийг "Анба Моску" Хатре (Хидри, Хадри, Хадра) гэж нэрлэхээс өмнө археологич, аялагчдаас Симеоны нэрийг авсан юм.
Домогт өгүүлснээр Анба Хатре арван найман настайдаа гэрлэсэн боловч хуримын дараа тэр оршуулгын цуваатай уулзсан нь түүнд маш их сэтгэгдэл төрүүлжээ. Тэрээр ганц бие хэвээр үлдэхээр шийдсэн бөгөөд хожим нь нутгийн асетикуудын нэгний шавь болжээ. Найман жилийн турш аскетизм хийснийхээ дараа тэрээр цөлд очиж, Гэгээн Антонигийн амьдралыг судлахад өөрийгөө зориулжээ.
Сүм хийдийн цайзыг 6-р зуунд барьж эхэлсэн боловч 7-р зуун хүртэл дуусаагүй гэж үздэг бөгөөд барилгын насыг хадархаг агуйд зурсан зургаар тодорхойлдог. Анхны бүтэц нь арван метр өндөр хана, ажиглалтын пост болгон ашигладаг цамхагтай байв. Толгодын орой дээрх тавцан дээрээс лам хуврагууд бүх чиглэлд хэдэн километрийг харж чаддаг байв. Энэхүү хийдийг 10 -р зуунд сэргээн босгосон боловч Египетийн өмнөд хэсэгт дайрсан Нубийн Христэд итгэгчдийн хоргодох байр байж магадгүй гэж айж 1173 онд Саладин сүйтгэсэн байна. 13 -р зууны эцэс гэхэд Египетийн хамгийн том хийдүүдийн нэг бөгөөд 1000 гаруй лам хуврагуудыг багтаасан цогцолборыг орхисон юм. Үүний шалтгаан нь хамгийн ойрын усан сан хатаж, элсэн цөлөөс дээрэмчид ойр ойрхон дайрч байсан явдал байв.
Хэдийгээр хийдийн ихэнх хэсэг балгас болсон ч ихэнх нь сайн хадгалагдан үлджээ. Энэхүү сүм нь архитектурын хувьд ихээхэн сонирхол татдаг бөгөөд Египетэд сунасан гүдгэр Христэд итгэгч байгууламжуудыг барьж байгуулсны жишээ юм. Орон сууцны цогцолборын үүргийг гүйцэтгэсэн цамхаг нь бас өвөрмөц юм. Үүнээс гадна хийдийн оршуулгын газарт байгаа олон тооны булшны чулуу нь Нилийн хөндий дэх эртний Христийн шашны булшны чулууг судлах үнэлж баршгүй эх сурвалж бөгөөд хийдийн зуухнууд нь Асуаны эртний үеийн керамик эдлэлийг судлахад үнэлж баршгүй ач холбогдолтой юм.
Оршин суух газрыг чулуугаар хоёр байгалийн дэнж болгон хуваадаг. Платформууд нь дэнж бүрт нэвтрэх хоёр хаалгатай, харьцангуй нимгэн, зургаан метр трапец хэлбэрийн ханаар хүрээлэгдсэн байдаг. Доод талын энэ хана нь барзгар чулуугаар, дээд хэсэг нь тоосгон тоосгоор хийгдсэн бөгөөд цамхагт харуул хамгаалалт хийдэг байв. Эрт дээр үед хана нь арван метрээс хамаагүй өндөр байсан гэж үздэг байсан бол өнөөдөр та хананы ач холбогдолгүй чулуун хэсгийг харж болно, тоосго нь удаан хугацаанд сүйрчээ. Доод талын дэнж нь гэгээнтнүүдийн хад чулуугаар хийсэн анхны агуй, баптисмтай сүм, мөргөлчдийн байр, зүүн талын орох хаалга, хамгаалалтын цамхаг байрладаг. Үүний дараа хашаатай, дээвэртэй дээвэртэй хийд рүү орох үүдний танхим байдаг.
Дотоод сүмийг XI зууны эхний хагасаас хэтрэхгүй хугацаанд барьсан бөгөөд энэ нь Египетийн хамгийн эртний барилга юм. Зөвхөн түүний доод хэсэг л өнөөг хүртэл амьд үлджээ. Баримт бичгүүдэд дурдсанаар сүм хийд нь хоёр хажуугийн хажуутай, бөмбөгөр нь найман талт хэлбэртэй, хэмжээтэй байв. Өмнөд эгнээний зүүн төгсгөлд байрлах тусдаа өрөө нь баптисм хүртдэг байв. Сүмийн хойд хонгилын баруун хэсэгт байрлах рок гроттог (эртний Египетийн булш гэдгийг дараа нь олж мэдсэн) лам нар амьдрах газар болгон ашиглаж байжээ. Энэ нь Анбал Хатрегийн өөрийнх нь гэр байсан байж магадгүй юм. Сүмийн зүүн хананы цаана гурван чулуун ортой хэд хэдэн хийдийн эсүүд байдаг.
11-12-р зууны үеийн олон тооны фрескууд амьд үлдсэн боловч ихэнх нь маш их эвдэрч, бүр устгагдсан байдаг. Нэг өвдөг дээрээ номтой сэнтийд суусан Христийн дүр төрхийг ялгаж салгаж, баруун гараа адислалаар өргөж, хажууд нь залбирлын хэлбэртэй дөрвөлжин галогтой хүний дүрс байдаг бөгөөд энэ үзэгдлийн доор хана нь нуман хаалгаар чимэглэгдсэн байдаг. ба дарвуулт онгоц. Ариун сүмийн шал нь шатсан тоосгоор хучигдсан бөгөөд энэ нь суудлын үндэс суурь болсон долоон чулуун бөгжний ул мөр юм.
Дээд талын дэнж дээр балгас давамгайлсан асар том гурван давхар барилга бий. Дотор нь лам нарт зориулсан тусдаа камер, хоолны газар, гал тогоо, хэд хэдэн танхим байв. Нэмж дурдахад: газрын тосны даруулга, боржин чулууны тээрэм, тээрэм ба нарийн боов, дарс дарах газар, агуулах, жүчээ, ус цуглуулах усан сан, давс олборлох зориулалттай хатаах газар.
Сүм хийдийн оршуулгын газарт хоёр зуун орчим булшны чулуу байдаг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь 6-9-р зуунд хамаардаг.
