Таталцлын тодорхойлолт
Опоки дахь Баптист Иоханы алдарт сүм Великий Новгород дахь Ярославын шүүхэд байрладаг. Энэхүү сүмийг Бошиглогч Иоханы нэрээр нэрлэсэн бөгөөд түүнийг бошиглогч гэж үздэг байжээ. Гэгээн Жоржийн сүмийн баруун хэсэгт байрладаг. Сүмийн нэр дээрх "Опоки" гэдэг үг нь эрт дээр үед идэвхтэй ашиглагдаж байсан, саарал цагаан шавар гэсэн утгатай бөгөөд сүмийн байршлаас холгүйхэн нээгджээ.
Он цагийн түүхээс үзвэл Баптист Гэгээн Иоханы сүмийг хунтайж Всеволод Мстиславович 1127-1130 онд байгуулжээ. Ариун сүмийн барилгын ажил эхлэхийн өмнөхөн хунтайж Всеволод Иван хүү нас барсан нь мэдэгдэж байна. Хэсэг хугацааны дараа Всеволод сүмийг зөгийн бал, лаваар худалдаа эрхэлдэг худалдаачид-лавчдын харьяалагддаг Новгородын хамгийн баян нийгэмлэгт шилжүүлэв. Сүмийг тэдний гарт шилжүүлмэгц энэ нь мөргөлийн газар биш, харин нутаг дэвсгэр дээр бүх төрлийн арилжаа наймаа хийдэг нэг төрлийн солилцоо болжээ. Эдийн засгийн амьдралд хамаарах сүмийн хэсэгт худалдаачидын усан санд зохион байгуулдаг худалдаачид, ах дүүсийг бараг байнга хийдэг байв.
"Ивановское зуун" нэртэй Иваново худалдаачдын байгууллага нь Новгород хотын хамгийн баян худалдаачдаас бүрддэг байв. Алдарт худалдаачид 50 гривен мөнгөн мөнгө оруулсан худалдаачид байв. Ийм хувь нэмэр нь тэдэнд "бүдүүлэг" буюу удамшлын цол олгосон нь олон давуу талтай холбоотой байв.
Опоки дахь Баптист Иоханы сүмд бояруудын уугуул иргэд, мянга хоёр худалдаачин гэсэн гурван ахлагчаар удирдуулсан худалдааны шүүх байв. Шүүх арилжааны холбогдолтой маргааныг хянан хэлэлцэв. Арга хэмжээний хяналтын стандартыг сүмд хадгалдаг байсан, жишээлбэл, "рублийн гривен" - үнэтэй, үнэт металлыг жинлэх, "Иварскийн тохой" - даавууны уртыг хэмжих, "лавтай чулуу", "зөгийн балны пуд" зэргийг хэмжүүр болгон ашигладаг байв..
Ариун сүмийн архитектур нь Новгород архитектурын түүхэн дэх шилжилтийн үе юм. Сүмийг барьж байх үед 12 -р зууны эхэн үеэс эхэлсэн хунтайжийн ёслолын барилгын уламжлал хэвээр байсаар байв. Гэхдээ бүх зүйл аль хэдийн эзлэхүүнээ бууруулж, ихэнх архитектурын хэлбэрийг хялбарчлахад хүргэсэн чиг хандлага аль хэдийн бий болсон байна. Барилгын хувьд энэ нь нүүрний чимэглэлийн хагас тойрог бүрийн дээр байрлах гурван хошуутай, дээврийн бүрхүүл бүхий зургаан баган сүм хэлбэрээр илэрсэн юм. Гадна чимэглэлийн пиластерууд нь дотоод холболттой нийцдэг. Нэлээд нарийхан цонхтой гөлгөр хана нь бүхэл бүтэн барилгыг энгийн хялбар болгодог. Ариун сүмийг дуусгах ажлыг нэг бүлгээр албан ёсоор хийдэг боловч өмнө нь хэд хэдэн бүлэг байсан.
1453 онд хамба Евтимий II -ийн тушаалаар хуучин сүмийг устгасан; оронд нь шинэ сүм барьжээ. Шинэ сүм барих явцад суурийг, мөн эртний бүтэцтэй холбоотой хананы доод хэсгийг ашигласан. Нэмж дурдахад хуучин сүмийн архитектурын үндсэн дүр төрхийг хэсэгчлэн давтжээ. Эвтимий II -ийн удирдлаган дор сэргээн босгосон ихэнх сүмүүдийн нэгэн адил сүм нь том хэмжээтэй боловч ганцхан бөмбөгөр чимэглэгдсэн байв.
1934 онд сүмд хамаарах хонхны цамхгийг нураажээ. Аугаа их эх орны дайны үеэр сүм маш их эвдэрч, бөмбөг, бөмбөр, дээврээ алдаж, хойд apsis болон хананд гүн нүх гаргажээ. Сүмийн түүхэнд энэхүү эмгэнэлт үйл явдал эхлэхээс өмнө энэ нь бараг таван зууны турш үргэлжилсэн юм.
Баптист Иоханы сүмийг ЗХУ-ын үед 1950-иад оны дундуур дахин барьсан. Шинээр баригдсан сүм нь 12 -р зууны үеийн барилгыг давтсан боловч өмнөх бүх сүм хийдийн онцлог шинж чанарыг агуулсан байдаг.
