Таталцлын тодорхойлолт
Волоколамскийн ойролцоох Иосеф Волотскийн хийд нь Москва мужийн хамгийн үзэсгэлэнтэй газруудын нэг юм. Энэ бол Ортодокс бунхан ба 17-р зууны хүчирхэг цайз бөгөөд цагаан чулуун хана нь плита, тоосгон хээгээр чимэглэгдсэн байв. Одоо энэ бол Библийн өвөрмөц музей байрладаг нутаг дэвсгэр дээр ажилладаг хийд юм.
Жозеф Волотский - хийдийг үндэслэгч
Волотскийн Гэгээн Жозеф 14 -р зууны төгсгөл - 15 -р зууны эхэн үед амьдарч байжээ. 18 жилийн турш тэрээр Боровск дахь хийдийн лам байсан бөгөөд хамгийн ойрын оюутан байжээ Гэгээн Пафнутиа Боровский … Түүнийг нас барсны дараа тэрээр хамба ламаар томилогдсон боловч лам нар түүнийг хүлээж аваагүй бөгөөд дараа нь Волоколамскийн ойролцоо өөрийн хийдийг олохоор явжээ. Иосеф өөрөө Волотскийн язгууртан гэр бүлээс гаралтай байв Санин, тэдний өвөг дээдсийн үл хөдлөх хөрөнгө байсан. Иосеф Москвагийн хунтайжийн хүүтэй удаан хугацаанд найрсаг харилцаатай байсан Харанхуй Василий Тэр жилүүдэд Волотскийн хунтайж байсан Борис.
1479 оныг хийд байгуулагдсан жил гэж үздэг. Үүнд зориулж мөнгө хуваарилсан хунтайж Борис … Тэр жилүүдэд өтгөн ой энд ургадаг байсан боловч аймшигт шуурга хийдийг барих газрыг цэвэрлэсэн гэж домог хэлдэг. Эхэндээ хийд нь хэд хэдэн модон эс, булгийн ойролцоох жижиг сүмээс бүрддэг байсан боловч аль хэдийн 1486 онд чулуу барьжээ. Виржиний таамаглалын хүндэтгэлийн сүм хийд … Үүнийг алдартай зурдаг Дионисиус … Иосеф өөрөө хийдийн дүрмийг боловсруулдаг. Дүрэм нь "нийтийн", өөрөөр хэлбэл ахан дүүсийн бүх өмчийг нийтлэг гэж үздэг бөгөөд бүгд хоорондоо тэнцүү байдаг.
Иосеф Волотский бол зохиолч, теологич байв. Тэрээр дэлхийн баялагтай болох Сүмийн эрхийг хамгаалсан. Тэр болон түүний дагалдагчид " Иосефчууд"Лам хувраг зөвхөн Бурханы тухай бодож, эдийн засагт санаа зовохгүй байх ёстой гэж үздэг" эзэмшигчид биш "хүмүүсийн хөдөлгөөнтэй маргаж байв. Иосеф сүм хүчирхэг байх ёстой, түүний эрхэм зорилго бол номлох, буяны ажил бөгөөд мөнгөгүйгээр сайн үйл хийх боломжгүй гэж боддог байв. Энэ асуудлыг одоо хүртэл хэлэлцсээр байна. Нэг ёсондоо түүний хийд, шавь нарынхаа байгуулсан сүм хийдүүд баян, боломжийн зохион байгуулалттай байсан бөгөөд ойр хавийн оршин суугчдад тусалж чаддаг байсан: тэд өлсгөлөн жилүүдэд эмчилж, хооллож, мөнгө олох боломжийг тэдэнд олгодог байжээ. Тэрээр номлох талаар санаа тавьдаг байсан - ард түмнийг эвгүй байдалд оруулсан тэрс үзэлтнүүд төрөөс хавчигдах ёстой гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Иосеф 1515 онд нас барсан бөгөөд аль хэдийн 1579 онд түүнийг канончлов.
Алдартай хоригдлууд
Иосефын үед хийд хурдацтай хөгжиж байна. Волотскийн ханхүү, гүнж нар түүнд хүрээлэн буй орчныг хандивлав. Сүм хийд өөрөө эхэлдэг ном захидал харилцааны семинар … 16 -р зууны дунд үед чулуун барилгын ажил идэвхтэй үргэлжилж байв. Энд есөн цамхаг бүхий хана босгож байна: хийд нь баруун хойд зүгээс Оросын газар нутгийг хамгаалдаг хамгийн хүчирхэг цайзуудын нэг болжээ.
Үүсгэн байгуулагчийг канончилсны дараа мөргөлчид энд ирж, бэхлэлтүүдийг улсын гэмт хэрэгтнүүд, тэрс үзэлтнүүдийн шоронд хорих газар болгон ашиглаж эхэлдэг - та эндээс зугтаж чадахгүй. Энд алдартай эзэмшигч бус хүн сууж байв Вассиан Косой, тэр нэгэн цагт Иосефтой маргаж, эцэст нь сүмдээ олзлогдон нас баржээ. Өөр нэг эзэмшигч бус "Оросын анхны сэхээтэн" энд хатуу ял эдэлж байжээ. Грек Максим … Одоо нэг болон нөгөөг нь сүм хийдэд үүсгэн байгуулагчтай адил тэгш байдлаар шүтдэг.
Хэцүү үед сүм хийд нь дайтах ажиллагаанд идэвхтэй оролцдог. Сүм хийд хадгалдаг Василий Шуйский, мөн 1606 онд түүний эсрэг босогчдын цэргүүд бүслэлтэд оров Иван Болотников … Гэхдээ энэ удаа цайзыг авах боломжгүй байв. Гэхдээ дөрвөн жилийн дараа үүнийг Польшийн отряд эзэлжээ. Гетман Рожинский … Тушиногийн их бууг энд тээвэрлэдэг. Гэвч 1610 онд Орос-Герман-Францын цэргүүд Польшуудыг хийдээс хөөж гаргав. Зарим их буу чөлөөлөгдсөний дурсгалд зориулж хийдэд үлджээ.
Тэгээд тэр өөрөө энд хоригдож байна Василий Шуйский … Түүнийг унагаж, хүчээр тоншуулж лам болгов. Хуучин хаан Польш руу аваачих хүртэл Жозеф Волотскийн хийдэд хэсэг хугацаа өнгөрөөдөг байв.
Тулалдааны үеэр хийд маш их эвдэрч сүйрсэн тул 17 -р зууны дунд үеэс энд асар том бүтээн байгуулалт эхэлжээ. Тухайн үед хийдийн бараг бүх орчин үеийн цогцолборыг барьсан.
Хана, цамхаг
Эзэн шинэ цайзын ханыг босгож байна Трофим Игнатьев … Эдгээр нь гурван эгнээ цоорхойтой хүчирхэг хана юм. Үндсэн бэхлэлтүүд баруун хойд хэсэгт байрладаг: Литва, Польшийг гол өрсөлдөгчид гэж үздэг хэвээр байна. Тэндээс халдлага гарах төлөвтэй байна. Бүх цамхагуудыг өөр өөрөөр хийдэг - тэд найман хорин дөрвөн нүүртэй. Хоёр цамхаг нь чулуун үзүүртэй, үлдсэн хэсэг нь модон байв (тэдгээрийг 18 -р зуунд аль хэдийн чулуугаар сольсон). Хамгийн өндөр цамхаг Кузнечная нь дөчин дөрвөн метр өндөр юм. Түүний хананы зузаан нь хоёр хагас метр юм. Цамхаг доторх шат нь нарийн цоорхойнуудын хоорондох хананы гарц руу орж, дайсан руу гал нээх боломжтой байв.
Гэхдээ хана, цамхаг нь зөвхөн стратегийн ач холбогдолтой байсангүй. Хавтанцар хээтэй цасан цагаан цамхгууд нь бас үзэсгэлэнтэй байсан ч уран сэтгэмжийг алдагдуулсаар байна. Цамхаг бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц чимэглэл, хээтэй байдаг.
Таамаглалын сүм
Өнөөдрийг хүртэл амьд үлдсэн барилга - 1692 он барилгууд. Энэ бол 17-р зууны Москвагийн сонгодог архитектурын жишээ юм: хавтанцар, сийлсэн хагас багана, архитрав, карнизаар чимэглэсэн сүр жавхлант таван бөмбөгөр сүм. Ариун сүм энэ үед том цонхтой тул дотор нь үргэлж гэрэл гэгээтэй байв. Иконостазыг мөн сийлсэн байв. Түүний хамгийн эртний хэсэг дүрсүүдийн зарим нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд одоо музейд хадгалагдаж байна. Москва дахь Рублев. Ариун сүмийн ханын зураг цаг хугацааны явцад эрс өөрчлөгдсөн. Хамгийн сүүлд 1904 онд Палехийн зураач зуржээ Н. Сафонов … Нөгөө л артел дараа нь Москва дахь нүүр царайтай танхимыг зурна. Хийдийн доод сүмийг 18 -р зуунд Волоколамскийн ноёдын булш, лам хуврагуудаас сэргээн босгосон. Иосеф Волотскид зориулагдсан сүмийг энд барьсан бөгөөд түүний дурсгалууд одоо энд байрладаг.
Ойр хавьд нь чулуу байв хонхны цамхаг хонхны дуугаар. 19 -р зууны дунд үеэс энэ нь хазайж эхэлсэн бөгөөд бэхжүүлэх, сэргээн босгоход нэлээд хугацаа шаардагджээ. Гэхдээ хонхны цамхаг өнөөг хүртэл амьд үлдсэнгүй - 1941 онд дэлбэрчээ.
Гол сүмээс гадна хийд нь сонирхолтой юм хоолны газар нэг баганын эргэн тойронд Москвагийн нүүрний ордны загвар дээр баригдсан, хамбын корпус, няравын корпус … 1679 онд дэгжин Петр ба Паулын хаалганы сүм.
XX-XXI зуун
Хувьсгалын дараа энэ хийдийг бусад хүмүүсийн нэгэн адил " хөдөлмөрийн коммун". Бүх лам нар энд амьдардаг байсан бөгөөд хамба лам дарга болжээ. 1922 онд коммуныг бас татан буулгасан. Сүм хийд болжээ асрамжийн газар, сүмд зохион байгуулагдсан кино театр, гол үнэт зүйлсийг нийслэлийн музейд тараасан.
1941 онд цайзын эргэн тойронд дахин тулаан болов. Фронтын шугам Волоколамск чиглэлд дайрч өнгөрөв: зөрүүд эсэргүүцсэн Зөвлөлтийн цэргүүд ухарчээ. Сүм хийдээс ухарч байхдаа хонхны цамхгийг дэлбэлсэн - эцэст нь Москва үүнээс харагдаж байв. 1941 оны намар хийдийн нутаг дэвсгэрийг германчууд эзэлж, 1941 оны өвөл дахин чөлөөлөв. Дайны дараа асрамжийн газар энд буцаж ирэв.
Хийдийг 1988 онд сүмд буцааж өгсөн. Нээгдсэн байна Гэгээнтний дурсгалууд. Жозеф … Хамба ламын адислалаар шарилын талаар шинжлэх ухааны судалгаа хийжээ. Нас барсан он сар өдрийг нь баталж, тэр ч байтугай өвчин оношлогдсон нь амьдрал дээр дүрсэлсэн зургийг өгчээ: сул дорой байдал, ядаргаа, толгойны хүнд өвчин. 2001 оноос хойш дурсгал бүхий хорт хавдар сүмийн доод сүмд мөргөх зорилгоор үзүүлэв.
2004 онд Гэгээн Иосефын гинжийг музейгээс албан ёсоор сүм хийдэд хүлээлгэн өгсөн бол одоо тэд Успен сүмд үзэсгэлэнд тавигджээ. 2009 онд суурилуулсан гудамжинд зориулсан хөшөө Жозеф уран барималч С. Исаковын бүтээлүүд.
Хийдийн ариун сүмүүдийн нэг бол Волоколамскийн онгон охины дүрс … Энэ бол домогт өгүүлснээр 1572 онд тодорхой язгууртны захиалгаар, тангаргаар хийсэн Владимир дүрс тэмдгийн яг хуулбар юм. Энэ язгууртан гэж тооцогддог Григорий Белский, бидэнд алдартай гэдгээр нь илүү сайн мэддэг Малюта Скуратов, опричник ба Иван Грозныйын хамтрагч. Сүм хийд нас барахаасаа өмнө Малюта бүх гэмт хэргээ наманчилсан бөгөөд түүний хандивласан дүрс нь тэр даруй гайхамшгийг үзүүлж эхэлсэн гэж үздэг. Одоо дүрс нь өөрөө музейд байна. А. Рублев Москвад байдаг бөгөөд түүний яг жагсаалтыг хийдэд хүндэтгэдэг.
Малюта Скуратов-Белский ерөнхийдөө энэ хийдтэй нягт холбоотой байв. Энд түүний аав, ах нарын нэг нь лам байсан бөгөөд түүнийг оршуулжээ. Хаан өөрөө Аймшигтай Иван мөн Малюта -гийн төрөл төрөгсөд түүний сүнсийг дурсахаар сүмд баялаг хандив өргөжээ.
Библийн музей
Одоо хийдэд өвөрмөц музей - Библийн музей байрладаг. Энэ нь уламжлалын үргэлжлэл юм, учир нь нэг удаа номыг дахин бичих семинар, сүм хийдийн асар том номын сан байжээ. Музейд та харж болно өвөрмөц номууд: 1581 оны Библи, 1751 оны Элизабетан Библи, орчин үеийн Библийг янз бүрийн хэвлэлд баялаг сийлбэрлэсэн. Музейн хамгийн эртний ном Францын Библи 1568 … Музей нь нийт гурван танхимтай. Тусдаа үзэсгэлэнг сэргээсэн хийдийн анхны хамба лам Волоколамск хотын нийслэл Питиримд зориулав.
Сүм хийдээс холгүй байдаг бүх гэгээнтнүүдийн skete … Энэ нь 1855 онд Санкт -Петербург хотын хамгийн анхны үүрэн дээр байгуулагдсан. Иосеф ба түүний олж мэдсэн эх сурвалж. 1903 оны ордон байшингийн барилга тэнд хадгалагдан үлджээ - Зөвлөлтийн үед скетэд эмнэлэг байжээ. Одоо скейтийг дахин сэргээж байна.
Сонирхолтой баримтууд
2013 онд хийдийн дүрс бүхий 25 рублийн дурсгалын зоос гаргажээ.
Чухам энд л С. Бондарчукийн найруулсан Л. Толстойн зохиолоос сэдэвлэсэн "Дайн ба энх тайван" киноны тулааны хэсгүүдийг зураг авжээ. Ойролцоох тосгоны хүн амыг нэмэлтээр ажиллуулдаг байв. Одоо хийд эдгээр зураг авалтад зориулагдсан дурсгалын самбартай болжээ.
Хийд одоо талхыг өөрөө хийж, сүүн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг.
Тэмдэглэл дээр
- Байршил: Москва муж, Волоколамск дүүрэг, Теряево тосгон.
- Яаж хүрэх вэ: Москвагаас вокзал хүртэл Рига чиглэлд галт тэргээр. Волоколамск, дараа нь автобусаар вокзал руу. хамт. Теряево.
- Албан ёсны вэбсайт:
- Үнэгүй элсэлт.
