Таталцлын тодорхойлолт
Төрөлтийн сүмийг 12 -р зууны сүүлчээр гүнж Феодосиягийн захиалгаар Михалицкийн хийдэд барьжээ. Хийдийн нэртэй холбоотой хэд хэдэн хувилбар байдаг. Зарим нь үүнийг барьсан нутаг дэвсгэрийнхээ нэрээс Михалицкий гэж нэрлэсэн гэж үздэг бол зарим нь эсрэгээрээ сүм хийдээс болж энэ газрыг яг ингэж нэрлэж эхэлсэн гэж үздэг.
Новгород Шастирт бичигдсэн домогт өгүүлснээр эрт үед энэ газар эзгүйрч, хүн ам цөөтэй байжээ. Нэг удаа нэг хүн энэ газраар явж байгаад согтуу байхдаа унаж, унтжээ. Түүний гарт проспора байв. Өлсгөлөн нохойнууд талхны үнэр рүү гүйж очоод тариачинг хагалах байсан ч гэнэт гал дүрэлзэн хаанаас ч хамаагүй тэднийг хөөн зайлуулав. Энэ явдлыг харсан хажуугаар өнгөрч буй хүмүүс хамба лам бүхнийг хэлээд энэ газарт сүм барихыг тушаажээ. Сүм хийдийн ойролцоох газар хүмүүсийг татаж эхлэв. Гаа дархан, дархан энд нүүж, дарханы цех нээгдэв. Гудамжийг "алх" гэсэн үгнээс Молотковская гэж нэрлэж эхлэв. Хожим нь хийдийг "Молотковский" гэж нэрлэжээ.
Онгон төрөлтийн чулуун сүмийг 1379 онд хуучин модон сүмийг сүйтгэсэн галын дараа барьжээ. Гэсэн хэдий ч Новгородын шастируудад энэ сүмтэй холбогдуулан 1555, 1556 оныг бас дурдсан байдаг. Эдгээр бичлэгүүд нь хоолны газар, хонхны цамхаг бүхий Михаил Малейн чулуун сүмтэй холбоотой байж магадгүй юм. Тус хийд өнөөг хүртэл амьд үлдсэнгүй. Зөвхөн хоёр сүмийн барилгууд үлджээ: Ариун Онгон Мариа ба Михаил Малеин нарын төрсөн өдөр. Эдгээр нь Новгородын хуучин итгэгч Поморын нийгэмлэгт хамаарагддаг Хуучин итгэгч сүмүүд юм.
Христийн Мэндэлсний Баярын сүм дөрвөн нүхтэй дээвэртэй байв. Апсис нь хагас бөмбөгөр хэлбэртэй дээврээр хучигдсан байдаг. Хаалга, цонхны нээлхий нь нэлээд том, өргөн, гоёл чимэглэлийн нарийн ширийн зүйлгүй байв. Баруун фасадын хажуу талд нэг давхар намхан хавсралт, үүдний танхим байдаг. Үүдний үүдэнд дөрвөн талт үүдний танхимтай, дээвэр нь дээвэртэй, сийлсэн хашлага байдаг. Саравчны оройг сийлсэн алчуураар чимэглэсэн байна.
Сүмийг барьсан архитекторын нэг төрлийн тэмдэг амьд үлджээ. Бид ариун сүмийн хананд өвөрмөц, сонирхолтой хэлбэртэй гурван чулуун хөндлөн загалмайн тухай ярьж байна. Нэг том, найман үзүүртэй загалмайг баруун хананд сийлсэн бөгөөд нөгөө хоёр нь баруун фасадын хажуугийн ирний нүхэнд байна. Өөр нэг сонирхолтой зүйл бол бөмбөрийн cornice дор байрладаг өнгөт хавтангийн бүс юм. Нэгэн цагт эдгээр нарийн ширийн зүйлийг Макариус тэмдэглэжээ.
Сүмийн барилга хэд хэдэн удаа хэсэгчлэн өөрчлөгдсөн. 17 -р зууны сүүлчээр томоохон засвар хийсэн. Нэг давхар баруун үүдний танхим 19-р зуунд баригдсан. 1764 онд Петр I -ийн удирдлага дор хийдийг татан буулгаж, 1786 онд хийдийн хоёр сүмийг сүм хийд болгожээ. Дайны үеэр сүмийг гал нээж, маш их эвдэрч сүйдсэн байв. Дайны дараа хөшөө нь том босоо хагарал бүхий том чулуун хайрцаг байв. Зүүн өмнөд хэсэг нурж унаж байв. Апси нэлээд нугалж, цонхныхоо дээгүүр том нүх гарав.
Онгон төрөлтийн сүмийг сэргээн засварлах ажлыг 1956 оны хавар, зуны улиралд хийсэн. Ариун сүмийг 17 -р зууны архитектурын хэлбэрээр сэргээн засварлаж, 14 -р зууны үеийн зарим хэлбэр, нарийн ширийн зүйлийг хадгалсаар ирсэн. Сэргээн босголтын төслийн зохиогч нь Л. Э. Красноречьев.
1989 онд сүмийг Хуучин итгэгчдийн итгэгчдэд буцааж өгчээ. Өнөөдөр онгон төрөлтийн сүм бол эртний Ортодокс сүм юм.
