Таталцлын тодорхойлолт
Гэгээн Жорж ялалтын сүм нь Волхов дүүргийн Старая Ладога тосгонд байрладаг. Энэ нь Новгород дахь Их Мстиславын үед баригдсан юм. Үүний зэрэгцээ өнөөг хүртэл амьд үлдсэн фрескуудаар чимэглэсэн байв (сэргээн засварлагчдын ур чадварын тусламжтайгаар). Ариун сүмийн өмнөд тэнгисийг алагдсан дайчдын дүрсээр чимэглэсэн болно: Гэгээн Эфстатиус Пласидиус, Сава Стратилатес, нэр нь фреск дээр бичигдсэн үл мэдэгдэх гэгээнтэн (Тесалоникийн Дмитрий бололтой).
Гэгээн Жоржийн сүм нь домог ёсоор Оросын цэргүүд дайсныг ялсан үл мэдэгдэх ялалтыг хүндэтгэн барьсан юм. Ариун сүм босгосон газраас холгүйхэн байсан замыг одоо хүртэл "Ялалт" гэж нэрлэдэг нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Тийм ч учраас сүм хийдийн ханын зураг дээр цэргийн гавьяаг алдаршуулдаг. Ихэнх судлаачид Гэгээн Жорж ялалтын сүмийг 1165-1166 онд барьсан гэж үздэг. Энэ бол Старая Ладога дахь хамгийн эртний сүм гэж тооцогддог. Ихэнхдээ эртний Орос дахь цэргийн ялалтын дурсгалд зориулж сүм хийд босгодог байв. Үүнтэй холбогдуулан Ладога цайз дахь энэхүү сүмийг шведүүдийг ялсны дурсгалд зориулж босгосон байх магадлал өндөр байна.
Цэргийн мөлжлөгийг "Лууны тухай Жоржийн гайхамшиг" фреск дээр дүрсэлсэн байдаг. Түүний хуйвалдаан бараг бүрэн хэмжээгээр бидэнд хүрч ирэв. Фреска бол Оросын хөшөөт уран зургийн ялалтын эртний дүрслэл юм. Баатарыг цагаан морь дээр улаан сүүл, улаан дэл уясан, цэргийн хуяг дуулга, гартаа бамбай, жадтай дүрсэлсэн байдаг. Баруун талд ордны цамхаг байдаг бөгөөд хааны хосууд болон тэдний тойрон хүрээлэгчид хардаг. Жорж ёслол төгөлдөр цухуйсан морины туурайн доороос нүд нь шатаж буй, эвэртэй, ам нь нээлттэй луутай адил мөлхөгч мөлхөж байна.
Урлаг судлаачдын үзэж байгаагаар зохиолын зохиогч бол найруулгын маш сайн мастер юм. Тэрээр нарийн ширийн зүйлд нуугдсан үйл ажиллагааны хүчирхэг динамик болон дурсгалт статикийг чадварлаг хослуулан нэгдмэл байдлаар бүтээжээ. Эдгээр бүх нарийн ширийн зүйлс нь Жорж Ялалтын сүр жавхлант дүр, гүнжийн нарийн, хөнгөн хөдөлгөөнд тод харагддаг; могойн сүүлний үхэж буй долгион ба морины сүрлэг алхалтаар - оддын нөмрөгийн хурц давалгаанд, энэ нь Каппадокийн толгодын хэмнэлтэй эгц байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ үйл явдал болсон газрыг анх харахад хуйвалдааны нэг өнгөт будалт нь уг зургийн зохиогчийн ур чадварыг бүхэлд нь харуулдаг.
Нэмж дурдахад Гэгээн Жоржийн сүмд бурханы эх, элч нар, сахиусан тэнгэрүүдтэй хамт Эзэний өргөгдсөн дүр зургийг дүрсэлсэн бүрээстэй зураг байсаар байна. Бөмбөр нь бошиглогчдын дүрсийг агуулдаг. Баруун ханан дээр уламжлалын дагуу Эцсийн шүүлтийн зургийг ариун сүмээс гарахыг дагалддаг. Хойд хананаас тэдний тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч Николас Гайхамшигт ажилчин далайн болон загасчлах бүс нутгийн оршин суугчдыг хардаг.
Гоёл чимэглэлийн элбэг дэлбэг байдал нь Оросын сүмийг чимэглэхэд ердийн зүйл юм. Энэ нь Оросын ард түмний амтанд нийцсэн бөгөөд олон зууны туршид өнөөгийн дүр төрх нь уран зургийн мастерын давтагдашгүй төсөөллийг гайхшруулж байв.
Фрескуудыг зөвхөн 20 -р зууны эхээр сэргээсэн. 16-р зуунд их засвар хийх, олон шатлалт иконостазыг бий болгох явцад. фрескийг бүдүүлгээр гипсээр чимэглэсэн байв. Зөвхөн 1780 онд дараагийн засварын үеэр эртний уран зургийн хэлтэрхийг олжээ. Санкт -Петербург хотын Метрополитан ба Ладога Габриелийн тушаалаар гипс давхаргыг бүхэлд нь хугалав. Гэхдээ тэр үед эртний фрескуудыг сэргээж чадахгүй байв. Амьд үлдсэн фрескуудыг анхны дүр төрхөө 1927 онд л сэргээжээ.
Урлаг судлаачид Гэгээн Жоржийн сүмийн ханын зургийг Корсун, Византийн зураг гэж үздэг байв. Гэхдээ одоогоор бичгийн хэв маяг, гоёл чимэглэл, бичээсийн мөн чанар нь Новгородын эзэдэд хамааралтай болох нь яг батлагдсан байна. Эдгээр нь Новгород дахь Нередица дахь Аврагчийн алдартай сүмд ажиллаж байсан нэг сургуулийн уран бүтээлчид юм.
Домогт өгүүлснээр Старая Ладога дахь Гэгээн Жоржийн сүмд Их герцог Александр Невский шведүүдтэй тулалдахаасаа өмнө сэлмээ ариулан залбирч байжээ.
