Таталцлын тодорхойлолт
Сүмийн бүтэн нэр нь Белозерскийн Гэгээн Кирилл сүмийн хамт баптисм хүртээгч Иоханы толгойг таслах сүм шиг сонсогдож байна. Энэхүү сүм бол Москвагийн Их хунтайж Василий III -ийн мөнгөөр баригдсан алдарт Кирилло -Белозерскийн хийдийн нутаг дэвсгэр дээр байрладаг Бага Ивановскийн хийдийн сүм хийд юм. Ханхүү хүүгийнхээ ирээдүйн хаан Иван Грозный төрсний дараа сүм барихаар шийдсэн нь сүмийн бүрэн гавьяа гэж тооцогддог байв.
1528 онд Кирилло-Белозерскийн хийдэд мөргөл үйлдэхээр хунтайж Василий III өв залгамжлагч хэрэгтэй болжээ. Түүний сүүлчийн хүү IV Иван мэндэлмэгц 1531 онд сүм хийдэд Баптист Иоханы толгойг таслах, Архангел Габриелийн сүм гэсэн хоёр сүмийн барилгын ажил эхэлжээ. Баптист Иохан бол Иван Грозныйыг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэдгийг та мэднэ. Хоёр сүмийг хоёуланг нь Ростовын тодорхой нэг артел барьсан гэж үздэг.
Сүмийн хэмжээ нь гайхалтай биш юм. Баригдсан цагаас эхлэн хоёр бүлэгтэй байв: үндсэн хэсэг бөгөөд сүмийн дээгүүр Кирилл-Белозерскийн нэр дээр байрладаг. Гар бичмэлийн нэгэнд Wonderworker Николасын нэрэмжит сүм хийд байсан гэсэн тэмдэглэл байсан. Баптист Иоханы Сүм бол уламжлалт байдлаар гурван хөлтэй дөрвөн фут бүхий ариун сүм юм; дунд загалмай нь зүүн өмнөд талдаа ойрхон байдаг тул зүүн талд байрлах фасадууд дээр зүүн өмнөд хэсэгт хуваагдсаны улмаас баруун хойд хэсэг нь нэлээд өргөжсөн байдаг. Захиалгын архитектурын нөлөөг сүм хийдээс харж болно - Италийн загварын хэв маягийг харуулсан бөгөөд эдгээр алслагдсан газруудад хоцорч, гажсан байсан ч гэсэн хүрч ирэв. Дотоод засал чимэглэл нь тодорхой харагдаж байна. Дэмжих нуман хаалга нь хонгилын доор бага зэрэг буурсан байна. Ашигласан хөндлөвч нь Италичуудын нөлөөн дор гарч ирсэн бөгөөд зөвхөн загалмайн баруун хэсгийн таазанд тусгагдсан Москвагийн архитектурын онцлог шинж юм. Сүмийн дээд зохион байгуулалт уламжлалт хэвээр байв. Ариун сүм нь Ферапонтовскийн сүм хийдтэй төстэй чимэглэлтэй боловч хонгилууд тийм ч шаттай байдаггүй. Хоёрдахь бүлэг нь зүүн өмнөд хэсэгт байрладаг. Гол бөмбөрийг нутгийн уламжлалын дагуу хээтэй гоёл чимэглэлийн зузаан туузаар чимэглэсэн байдаг.
Ариун сүмийн анхны дүр төрхийг маш нуун дарагдуулсан бөгөөд үүнийг хэд хэдэн бичмэл эх сурвалж, цөөн тооны зургийн дагуу дахин бүтээж болно. Чуулганд хийгдсэн өөрчлөлтүүдийн талаар эдгээр эх сурвалжууд л хэлж чадна. Эхний тайлбар бол 1601 оны тооллого бөгөөд сүм нь хоёр оройтой бөгөөд хонх нь зургаан багана дээр байрладаг гэж хэлдэг. 1668 оны тооллогод "Толгой ба загалмайг жингийн дагуу цагаан алтны тусламжтайгаар гагнаж, банзаар хучсан байв" гэсэн илүү их мэдээллийг аль хэдийн танилцуулсан болно. Мөн урд болон баруун фасадны хоёр модон үүдний танхимын тодорхойлолт байдаг. 1741 онд байгуулагдсан дүрс дээр сүмийн дүрсийг дөрвөн баганатай дээвэр бүхий хоёр толгойтой сүм хэлбэрээр дүрсэлсэн болно. 1773 оны тооллогод урд болон хойд фасад дээр модон үүдний танхимууд байсан тухай тэмдэглэл байдаг бөгөөд баруун үүдэнд чулуун үүдний танхим, хажуу тал дээр нь модон багана байв. Ийм үүдний танхимыг 1786 оноос эхтэй хийдийн газрын зураг дээр дүрсэлсэн байдаг гэсэн таамаглал байдаг. Сүмийн баруун болон өмнөд буланд үүдний өрөөний талаар хэлэх боломжгүй өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн "бухнууд" тулгануудын тайлбарыг энд оруулав.
1773 онд сүм дээр "хоёр хайрслаг бүлэг, бүлгүүдэд цагаан тугалгаар гагнаж хийсэн модон загалмай" гэсэн хоёр бүлэг гарч ирэв.1773 онд Баптист Иоханы сүмийн байдал муу байсан гэж хэлж болно: бухнууд хананаас бүрэн холдож, дээвэр нь цоорч, хананд ан цав гарч, энэ нь ялангуяа өмнөд хэсэгт хамаатай байв.. Үүний зэрэгцээ, бараа материалд арван нэгэн гялтгануур цонхны талаар дурдсан тул киотахюжный ба баруун хананд цонхны нээлхийг цоолжээ. Ариун сүмийн нөхцөл байдал нь олон тооны засвар, сэргээн босголтын ажилд хүргэсэн бөгөөд 1809 он гэхэд дуусгажээ. Ажлын үр дүнд Кирилл сүмийн дээгүүр байрлах бөмбөр, түүнчлэн кокошникуудын дээд давхаргыг задлав. доод шатны бүх профайлыг устгаж, ул мөрийг нь сайтар арилгаж, үндсэн бөмбөрийн цонхны доод хэсгийг тавив. Энэ үед ариун сүмийн эцсийн дүр төрх хэлбэрээ олж авав.
