Таталцлын тодорхойлолт
Алдарт Челмужи тосгон дахь Эпифани сүм бол ардын сүм хийдийн архитектурын дурсгалуудын нэг бөгөөд Заонежийн өвөг дээдсийн шавхагдашгүй авьяас чадварын тухай өгүүлдэг. 350 гаруй жилийн турш сүм Повенец булангийн элсэрхэг эрэг дээр зогсож байсан бөгөөд гэрэлт цамхаг шиг алсаас харагдаж байна.
Сүмийн хөгжлийг дагасан түүхэн үйл явдлууд 16 -р сарын сүүл - 17 -р зууны эхэн үед Орос улсад болсон бөгөөд эдгээр нь Борис Годунов, тахилч Ермолай Герасимов, Цар Михаил Федорович нарын нэртэй холбоотой байв. 1605 онд Челмужи тосгонд "Epiphany" нэртэй сүм байгуулжээ. Тэр жил сүмийг хуучин гэлэнмаа (гэлэнмаа) Мартагаас өгсөн хандивын ачаар сэргээн босгов. Өмнөх үзэл бодолтой харьцуулахад сүм нь өргөтгөсөн сонгины бөмбөгөр дээвэртэй титэмтэй намхан найман хэлбэртэй сүмийн байрны дээд байгууламж, хоолны газрын үр дүнд илүү илэрхий дүр төрхийг олж авав.
Хоолны газрын ихээхэн хэмжээний хувьд энэ нь өнгөрсөн үеийн нийгмийн амьдралтай холбоотой зарим онцлог шинж чанартай холбоотой юм. Новгород Бүгд Найрамдах Улс нуран унасны дараа тариачид зарим эрх чөлөөг олж авснаар Челмужскийн сүм барих үеэр идэвхжсэн нь земствогийн захиргаанд үржил шимтэй газар нутгийг өгчээ. Энэ үед хүмүүс цугларсан сүмийн хоолны газрууд олон нийтийн төвүүдийн онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Энэ шалтгааны улмаас хоолны газар нь өвөрмөц бус том өрөөтэй байдаг.
18 -р зуунд сүмийг хоёрдогч сэргээн босгосон баримт мэдэгдэж байгаа бөгөөд энэ үеэр сүм хийд нь тодорхой бүтэц, архитектурын онцлог шинж чанарыг олж авсан юм. Жишээлбэл, хоолны газрыг улам өргөжүүлж, орцны дээгүүр хонхойсон хонхтой хонх гарч, хаалга, цонхны нээлхийг хайчилж авав. Эдгээр өөрчлөлтүүд нь хуучин тэнцвэр, хатуу байдлаа алдсан ариун сүмийн уран сайхны дүр төрхөд ноцтой нөлөөлсөн юм.
Аугаа их эх орны дайны үед дайсны холын зайн зэвсгийн лавлах цэг болох хонхны цамхаг, майхныг буулгахаар шийдсэн. Гэхдээ 1950 -иад оны үед Эпифанийн сүмд засвар, сэргээн босголтын ажил эхэлсэн бөгөөд энэ нь сүмийн ердийн дүр төрхийг ямар нэгэн байдлаар өөрчилсөн: үүдний танхимыг нүүлгэж, дээвэр дээврийг улиас хагалах, хэлбэр, доод ирмэгээр хучсан байв. Жижиг торхны тахилын ширээний таг солигдож, сийлсэн тулгуурууд сэргээгдэв.
Ариун сүмийн дотоод засал чимэглэлийг люкс зарчмаар барьсан. Сүмийн бүх байр нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй бөгөөд гол хана нь зөвхөн хонгил, хоолны газрын хооронд байдаг. Эпифани сүмд зочлох үеэр сэтгэл хөдлөлийн стресс нэмэгдэх нь "гэрэл рүү" шилжих үед өндөр, хөнгөн цайны өрөөнөөс бага, муу гэрэлтдэг орцноос гарах замд байгаа хүмүүст сэтгэлзүйн нөлөө үзүүлдэг.. Сүмийн хамгийн гэрэлтдэг өрөө нь 4, 15 метр өндөр бөгөөд гол найрлагын үүргийг иконостаз гүйцэтгэдэг.
Хуучин иконостазаас эхлэн зөвхөн мод огтлох ул мөр үлдсэн байна. Энэ нь дүрсүүдийг суурилуулсан таб-тавиур-дам нуруугаар тусгаарлагдсан түвшнүүдээс бүрдсэн байв. Тябла өөрсдийгөө цайвар шар өнгийн дэвсгэр дээр найман дэлбээтэй цэцгээр ээлжлэн цэцгийн гоёл чимэглэлээр сайхан будсан байв; Нэг дэлбээ бүхэлд нь шар, ногооноор чимэглэсэн байв. Чимэглэлийг хар зураасаар хүрээлсэн болно.
Хамгийн олон тооны дүрс тэмдгийг 1963 онд Карелия дахь дүрслэх урлагийн музейн экспедицээр зөөвөрлөсөн бөгөөд энд агуулахыг хадгалдаг. Иконостазын доод давхарт "орон нутгийн" эгнээний дүрсүүд байдаг бөгөөд эдгээр нь Заонежие хотын хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийг дүрсэлдэг; хоёр дахь эгнээ нь тэнгэр элч, гэгээнтнүүдийг дүрсэлсэн дүрс тэмдгээр дүрслэгдсэн "Deesis" эгнээ юм; Гурав дахь "бошиглолын" эгнээ нь баярын доод талд дүрс бүхий дүрсүүд, дээд хэсэгт нь бошиглогчид байв. Ерөнхийдөө иконостаз нь каноник бүтэцтэй байсан гэж хэлж болно. Эхний эгнээний төлөөлөгчдөөс 17 -р зууны ердөө хоёр дүрс үлдсэн бөгөөд хоёр, гурав дахь шатнаас тус бүрээс 12 дүрс бидэнд ирсэн.
Эпифани сүмийн хувь заяа нь зөвхөн хүмүүсийн болон барилгын урлаг төдийгүй тухайн үеийн байдлын түүхийг агуулдаг бөгөөд энэ нь сүмийг судлахад илүү сонирхолтой болгодог.
