Таталцлын тодорхойлолт
13-р зуунаас хойш наманчлалын тогтмол канонууд гэж гарч ирсэн. Польшид тэд Гэгээн Маркийн хийд болох Краков хотод суурьшсан бөгөөд тэднийг "тэмдэг" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Литвад Гэгээн Августины хийдийн дүрмийг хүндэтгэдэг байснаа үндэслэн тэднийг Августинчууд гэж нэрлэдэг байжээ. Энгийн канонууд нь хувцаслалтаараа ялгаатай байв: тэд үргэлж цагаан хувцас өмсдөг байв.
1644 онд Наманчлалын байнгын канонуудын тушаалаар ах дүүсийнхээ төлөө хийд, модон сүм хийд барьжээ. Хэдэн жилийн дараа, 1655 онд Цар Алексей Михайловичийн удирдлага дор оросуудын довтолгооны үеэр сүм хийд шатсан байна. 1664 онд энэ газарт чулуун сүм хийд босгосон бөгөөд удалгүй ижил хувь тавилантай болсон сүм ч бас шатжээ.
1778 онд сонгодог архитектор Мартин Кнакфус шинэ төсөл боловсруулжээ. Энэхүү төслийн дагуу сүмийг сэргээн засварлав. 1794 онд Польш-Литвийн Хамтын Нөхөрлөлийн нутаг дэвсгэр дээр томоохон бослого гарч, дараа нь Литва багтжээ. Энэ нь олон барилга байгууламжийг сүйтгэсэн юм. Гэгээн Бартоломейн сүм сүйрлийн хувь тавилангаас зугтаагүй.
Хожим нь 1823-1824 онд аав Августин Стодолник, ерөнхий сэргээн босголтын төсөл боловсруулсан архитектор Карол Подчашинскийн хамт сүмийг дахин сэргээв. Шинэ сүмийн архитектурын хэв маяг нь судлаачдын дунд зарим маргаан үүсгэдэг. Жишээлбэл, Польшийн алдарт архитектор Юлиус Клосс үүнийг гэнэн сонгодог үзэл гэж тодорхойлдог бол Литвийн урлаг судлаач, зураач Владас Дрема энэ барилга нь эклектик хэв маягийнх гэж маргадаг.
1831 оны бослогын үр дүнд тус улсад Цагаан Августинчуудын сүм хийдийг бөөнөөр нь устгасан. Татан буугдсан сүм хийдүүдийн лам нар, түүнчлэн тушаалын удирдлага Зареченскийн хийд рүү нүүжээ. Гэвч 1845 онд Оросын эрх баригчид энэ хийдийг бас цуцлав. Лам нар бусад тушаалын сүм хийдээс хоргодох ёстой байв. Тахилч Балтромей Поплавский наманчлалын байнгын канонуудын одонгын сүүлчийн тахилч болжээ. Түүнийг нас барахад Бернардинчууд сүмд суурьшиж, энд Бернардин хийдийг бий болгосон бөгөөд энэ нь 1864 оны бослогын дараа мөн устгагдсан юм.
1881 онд хонхны цамхгийг дахин барьжээ. Өнөөдөр сүмийг ингэж харж болно. Өнөөдөр энэ бол Есүсийн дөрөв дэх төлөөлөгч Гэгээн Бартоломейн нэрэмжит Ромын Католик сүм юм. Армян сүм нь төлөөлөгч Бартоломейг үүсгэн байгуулагч гэж үздэг.
Дэлхийн 2 -р дайн болоход удалгүй Редтиморист лам нар Вильнюс хотод гарч ирэв. Тэд Гэгээн Бартоломейн сүмийг ашигласныхаа төлөө хүлээж аваагүй боловч энд залбирал хийх эрхтэй байв. 1949 онд Зөвлөлтийн эрх баригчид сүмийг хаасан. Барокко сүмийн таван модон тахилын ширээний гурвыг Архангел Гэгээн Михаилийн сүм рүү зөөв. Нөгөө хоёрт юу болсон нь одоогоор тодорхойгүй байна. Сүмийг уран барималчдад семинар хийхээр өгсөн. 1997 онд сүмийг Беларусийн католик шашинтнуудын Вилнюс нийгэмлэгт буцааж өгөв.
Гаднаас нь харахад сүм нь сонгодог үзлийн барилгуудтай яг адилхан харагддаг. Барилга нь сунасан хэлбэртэй байдаг. Урд хэсэгт гол хаалганы дээгүүр гурвалжин хэлбэрийн үзүүрийн үргэлжлэл мэт хар хүрэн, бараг хар дөрвөлжин бөмбөгөр ганц цамхаг босдог. Гадна чимэглэлийн цорын ганц чимэглэл бол үүдний дээд талын тэгш өнцөгт цонхны хоёр талд урд фасадын нүхэнд байрладаг хөшөө юм. Гурвалжин ирмэг дээр хэвтээ нуман цонхны нээлхий дээр цовдлогдсон Есүсийн хөшөө байдаг. Цамхагийн эхний шат нь нуман хаалга, хажуугийн урд талын хананы бага зэрэг муруй хэлбэрийн хувьд бусад бүтэцээс ялгаатай.
