Таталцлын тодорхойлолт
Спасо-Запрудненская сүм бол Ипатиев хийдийн ойролцоох Кострома руу урсдаг Запруднягийн баруун эрэг дээрх Кострома хотод байрладаг Ортодокс сүм юм. Энэхүү сүмийг бий болгосон түүх нь 13 -р зуунд хунтайж Василий Ярославичт Бурханы Эхийн дүрс гарч ирсэнтэй холбоотой юм.
17-р зуунд Спасо-Запрудненский хийд нь патриархын брауни статустай байв. Синод бий болох үед хийд нь синодын бүсэд хамаарч эхлэв. Гэхдээ энэ нь эд баялаггаараа ялгаатай байсангүй: 1721 онд барилгачин Павелоос гадна зөвхөн дөрвөн лам амьдарч байжээ. 1724 онд Ариун Синодын зарлигаар хийдийг хааж, Epiphany хийдэд хуваарилав.
17 -р зууны дунд үе хүртэл хийдийн нутаг дэвсгэр дээрх бүх барилгууд модон байв. 17-р зууны хоёрдугаар хагаст эхэн үед энд чулуун сүм босгосон-"Нарышкин барокко" хэв маягаар хоёр давхар, нэг бөмбөгөр, нэг apse. Үүнийг 1754 онд ариусгасан. Домогт өгүүлснээр сүмийн тахилын ширээг нарсны хожуул дээр барьсан бөгөөд дээр нь Кострома хунтайж дээр Бурханы эхийн Феодоровская дүрс гарч иржээ.
1760 онд Бишоп Дамаскений тушаалаар Кострома теологийн семинарыг Запрудня руу шилжүүлэв. Энэ шалтгааны улмаас хэд хэдэн барилгыг барьж дуусгасан. Семинарын цогцолбор нь орон сууцны болон боловсролын барилгуудыг багтаасан бөгөөд бишопын байшинг зохион байгуулжээ. Хийдийн одоо байгаа барилгуудыг мөн семинарын хэрэгцээнд ашиглаж байсан: номын сан, анги танхим нь Аврагчийн сүмийн нэг давхарт байрладаг байсан бөгөөд модон Введенская хийдийн сүм (1809 онд эвдэрч сүйрснээс болж нурсан) болжээ. семинарчдад зориулсан сүм. Энэ үед Спасо -Запрудненская сүм гурван сэнтийтэй байв: хоёр нь - өвлийн улиралд үйлчлэх нэгдүгээр давхарт, нэг нь - зуны сүмийн хоёрдугаар давхарт. Хонхны цамхаг сүмээс тусдаа байв.
1764 онд Спасо-Запрудненскийн хийдийг татан буулгасан; түүний барилгуудыг семинарт шилжүүлж, Аврагчийн сүм пуужингийн сүм болж, таамаглалын сүмээс мөнгө хүлээн авав.
1806 онд худалдаачин Василий Стригалевын зардлаар Бурханы Эхийн Феодоровская дүрсний нэрээр дулаахан хажуугийн тахилын ширээ, сонгодог хэлбэрээр хоёр давхар хонхны цамхаг бүхий сүмд хоолны газар хавсаргав. хэв маяг. 1813 онд боловсролын модон барилга галд шатаж, үүний дараа теологийн семинарыг Эпифани хийдэд шилжүүлж, Аврагчийн сүм нь сүмийн бус сүм болжээ (зөвхөн 1861 онд сүм хүлээн авсан).
18 -р зууны сүүл үеэс сүмийг хүрээлсэн оршуулгын газарт Кострома хотын худалдаачид, үйлдвэрчдийн алдартай гэр бүлийн төлөөлөгчид оршуулагдаж эхлэв: Дургинин, Карцев, Зотов, Кашин, Солодовников, Михин, Стригалев. Тэдний олонх нь амьдралынхаа туршид энэ сүмд мөнгө хуваарилжээ. 1838 онд сүмийн доод давхарт (урд талд) Г. Д. Солодовников, Бурханы Эхийн сүм рүү орох нэрээр сүм хийд барьсан; 1855 онд Д. Я -ийн зардлаар. Дурыгин - Гэгээн Гэгээнтний хүндэтгэлийн сүм. Димитрий Прилуцкий - хойд талд доод давхарт; 1864 онд үйлдвэрийн эзэд Зотовын халамжаар дээд сүмийг дулаахан хоёр тахилын ширээ болгон сэргээв.
Кострома мужийн хил хязгаараас холгүй хүндэтгэл үзүүлж, 1831 онд нас барсан адислагдсан Дарюшкагийн булш сүмийн хашаанд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. 20 -р зууны эхэн үед Александр Ортодокс ахан дүүсийн асрамж дор эмэгтэйчүүдийн гар урлалын сургууль нээгдэв.
1917 оны дараа Аврагч сүм үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлсэн боловч сүмийн амьдралд олон зүйл өөрчлөгдсөн: эрх баригчид шашны жагсаал хийхийг хориглож, сүм хаагдах болно гэж сүрдүүлжээ. Сонин дээр хоёр удаа сүм хаагдсан тухай мэдээлсэн боловч хонхны цамхагаас хонх унагаж, оршуулгын газарт олон булшны чулуу хугарсан байсан ч сүм хэзээ ч хаагдаагүй байна. ЗХУ-ын үед хаагдаагүй байсан Кострома сүмүүдийн тоонд Спасо-Запрудненскийн сүм багтжээ.
1990 оноос хойш гайхамшигтай Феодоровская дүрс олдсон өдөр жил бүр загалмайн жагсаал хийх уламжлал шинэчлэгдэв.
Спасо-Запрудненская сүмийн хүндэтгэдэг гол бунхан бол Аврагчийн гараар хийгээгүй дүр төрх юм. Домогт өгүүлснээр үүнийг 13 -р зуунд хунтайж Василий Ярославичийн захиалгаар бичсэн байдаг (сэргээн засварлагчдын үзэж байгаагаар дүрсийг 16 -р зуунаас өмнө зурсангүй). Энэ дүрс нь хуучин модон сүмийн ариун сүмийн дүрс байв.
