Таталцлын тодорхойлолт
Сени дахь Аврагчийн сүм 1675 оны дундуур баригдсан. Тэрээр Ростовын бишопуудын байшингийн сүмүүдийн төлөөлөгч юм. Ариун сүм өндөр хонгил дээр байрладаг бөгөөд тэр үед баригдсан сүмүүдээс найман налуу бүрхүүлээр эрс ялгаатай юм.
Аврагчийн сүмийн дотоод засал чимэглэл нь онцгой анхаарал татдаг, учир нь энэ нь өндөр алтадмал багана дээр тулгуурласан аркад чимэглэсэн нэг төрөл юм. Гол хаалга нь сүмийг метрополитанчуудын өмнө нь амьдарч байсан орон сууцтай холбосон асар том гулбишийн хажуугаар сүм рүү хөтөлдөг.
Сүмийн ханан дээр 1675 оны орчим Ростовын тахилч Тимофей, түүнчлэн Ярославль хотын мастерууд Федор, Иван Карпов Дмитрий Григорьевич нарын хийсэн ханын зураг байдаг.
1893 оны эцсээр улсын зөвлөх В. И. Хатан хааны сүмийг бүрэн шинэчилж, ажлыг Мстера тосгоны таван гар урчууд гүйцэтгэсэн; В. В -ийг ажлын даргаар томилов. Лопатков.
1978-1995 оны хооронд Аврагчийн сүмийн зургийг В. Кривоносов, Э. Чижов, А. Корнилов, В. Власов, К. Грибанов, В. Зякин болон бусад хүмүүс бүрэн сэргээжээ.
Төв бөмбөгөр дээр "Эцэг эх орон" -ын дүрс, бөмбөрийн хоорондох зайд бошиглогчидтой зургаан толгой тэнгэр элч, бошиглолын ороомог бүхий медалиар толин тусгал байдаг. Энэ нь загалмай хэлбэртэй, ялангуяа том хэмжээтэй дарвуулт онгоцыг харуулдаг; хажууд нь сайн мэдээг түгээгчдийн адил том дүрсүүд байдаг. Лунет болон авдар нь Сайн мэдээний гол үйл явдлуудыг илэрхийлдэг.
1, 5 ба хоёр метр хүртэлх өндөртэй зургаан ижил давхаргад хайчлах тусламжтайгаар ханыг нураажээ. Хоёр дээд давхаргын 27 дээд тэмдэг дээр Есүс Христийн дэлхий дээрх амьдралыг төгс дүрсэлсэн болно. Давсны хамгийн өндөр хэсгийн оргил үеэс эхэлдэг түүхийн хоёр дээд давхарга нь Христийн хүсэл тэмүүллийн сэдэвтэй холбоотой юм. Хамгийн доод түвшинг зургаа дахь гоёл чимэглэлийн давхаргаар дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь өргөн хүрээ, нарийн фризээс бүрдэнэ. "Хүсэл тэмүүлэл" мөчлөг нь маш их мэдрэмжтэйгээр бичигдсэн бөгөөд энэ нь ялангуяа "Христийг шүүх", "Пилатад авчрах", "Калварид хүрэх ёслол" гэсэн хэсгүүдийг хэлдэг.
Уран бүтээлчид оюун санааны хүч чадал, дотоод хүч чадал, тууштай байдлаар дүүрсэн дүрсээр дамжуулан Сайн мэдээний үйл явдлын уян хатан драмыг дамжуулсан; тайлбарласан бүх үзэгдлүүд дээр Nikon -ийн эсрэг "шударга бус шүүх" гэсэн санааг хялбархан харж болно.
Хамгийн амжилттай ханын зургуудын нэг бол Баруун хананы бүх хэсгийг эзэлдэг "Эцсийн шүүлт" юм. Зураач нь даалгавраа маш сайн даван туулж, орос хэл дээр дүрсэлсэн зураг дээр дурдсан Христийн зохиолын олон янзын, олон янзын үзэгдлүүд, шинж чанаруудыг хананы хавтгайд мэргэжлийн түвшинд байрлуулсан байв. Зураач хэвтээ ба босоо тэнхлэгийн таван тэнхлэгийн дагуу нарийн төвөгтэй бүтэц хийжээ. Өнгөт толбоны тусламжтайгаар эв найртай хуваарилагдсан хамгийн уянгалаг хэмнэлээр мастер нь гоёл чимэглэлийн болон найруулгын нэгдмэл байдлыг олж авсан бөгөөд үүний дагуу зургийг бүхэлд нь төдийгүй түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хувьд төгс ойлгодог.
Зүүн талаас ханан дээр хэд хэдэн бүртгэлд байрлуулсан дүрсүүд байдаг бөгөөд тэдгээр нь нэг төрлийн иконостаз үүсгэдэг. Иконостазын гол хэсэг буюу Дезис нь улны урд хэсэгт тод давтагддаг.
Тахилын ширээний хаалт ба давсны баганы хоорондох зайд Хуучин Гэрээ ба Сайн мэдээнээс сонгосон хэд хэдэн фреск байдаг. Өмнө зүгээс "Гурвалын түүх", хойд зүгээс "Онгоны төрөлт", "Аннагийн тухай ойлголт".
Апписын хананы гадаргуу дээр гэгээнтнүүдийг хоёр бүртгэлээр дүрсэлсэн байдаг. Дээд талд Бишоп Лео, Киприйн Эпифаниус, Кирил, патриарх Никофор, Херман, Агуу Афанасий, Мелентий нарыг дүрсэлсэн болно; доод давхарт - Метрополитчууд Иона, Петр, Сильвестер, Ромын Пап лам, Алексей, Грегори, Пап лам Филип. Тахилын ширээний зайд "Алагдсан хурга Христ" -ийн дүрс байдаг. Эндээс та "Сүүлчийн зоог", "Хөл угаах" зэргийг үзэх боломжтой. Ялангуяа танилцуулсан зургуудын дунд "Бурханы эхийн магтаал" нь анхаарал татаж байна.
