Таталцлын тодорхойлолт
Алдарт агуй бол хөдөөгийн нэг төрлийн бунхан бөгөөд үүнийг нутгийн иргэд яг ингэж нэрлэдэг. Агуй нь Пейпси хотын зүүн хойд хэсэгт, Пейпси нуурын эргээс хэдхэн км зайд байрладаг. Энэхүү агуй нь 1930 -аад онд түүхээ эхэлсэн Трутнево тосгонд харьяалагддаг бол өмнө нь байсан байшингийн газар дээр хамтын аж ахуйн төвлөрсөн үл хөдлөх хөрөнгийг бий болгосон. Тосгоны хамгийн хүндэтгэлтэй, хамгийн чухал баяр бол Улаан өндөгний баярын дараах зургаа дахь долоо хоногт тохиодог зургаа дахь баасан гариг буюу баасан гариг юм. Энэ өдөр хамгийн алслагдсан тосгоноос ч гэсэн олон тооны мөргөлчид бунханд иржээ.
Зургаа дахь баасан гарагийн баяраар загалмайн цуваа Кунес тосгонд байрладаг Питер Паул сүмээс агуй хүртэл явав. байрладаг. Энэ уламжлал хэдэн цагт гарч ирснийг хэлэхэд хэцүү, учир нь ганц ч бичмэл нотлох баримт олдоогүй байна. Тосгоны хүмүүсийн дурсамжаас үзэхэд загалмайн цуваа 1950 -иад он хүртэл үргэлжилсэн гэж үзэж болно, 1930 -аад онд уг цуглаан тахилчаа алдаж, Эстони руу нүүжээ. Шашны жагсаалыг өмнө нь "жигүүрт" дуулж байсан Кунести хэмээх оршин суугчийн удирдлаган дор явуулсан. Аугаа их эх орны дайны үеэр шашны жагсаалд хамгийн олон хүн оролцсон.
Өмнө дурьдсанчлан, баярын үеэр маш олон тооны мөргөлчид орон нутагт очжээ. Мөргөлчдийн хувьд хамгийн их цочирдсон зүйл бол Трутнево тракторын шалгалт байв. Дараахь түүх энэ тухай өгүүлдэг: газар өмчлөгч Трутневын гэр бүл нэг удаа эдгээр газруудад амьдардаг байсан бөгөөд тэдний төлөөлөгчид тээрэм барихаар шийджээ. Түүний барилгын ажил үдээс хойш эхэлсэн бөгөөд маргааш нь тээрэм бүрэн сүйрчээ. Дараа нь Трутневын гэр бүлийн нэг нь баригдаж буй шатыг хэн сүйтгэж байгааг тагнуул хийхээр шийдэж, трактатын дотор хонохоор шийдэв. Гэнэт, шөнө дунд түүний өмнө зураг нээгдэв: Бурханы Ээж тэнгэрээс бууж, чулуунд хүрч, дахин тэнгэрт дээшлэх болно. Дараа нь барилгачин энэ газарт тээрэм барих боломжгүй, энэ зам нь Бурханы Ээжид харьяалагддаг, эдгээр газруудын хүч нь бурханлиг гэдгийг ойлгов. Олон хүмүүсийн үзэж байгаагаар эдгээр "бурханлаг" мэдрэмжүүд нь урсгал руу буух үед үүсдэг. Өнөөдрийг хүртэл чулуун дээр Бурханы эхийн хөлийн ул мөр үлдсэн байв.
Зөвлөлт засгийн эрх барьж байх үед чулууг голоос эргүүлэх, эргүүлэх оролдлогууд амжилтгүй болсон боловч үүнээс юу ч гарсангүй, зөвхөн энэ чулуутай тулалдах гэж оролдсон хүмүүсийг аймшигтай өвчин давж гарав. Нэмж дурдахад, Бурханы эхийн ул мөр байдаг чулуунаас эдгээх гайхалтай гайхамшгуудыг сайн мэддэг тул зургаа дахь баасан гариг бүр жагсаал хийдэг. Эдгэрэхийн тулд та горхиос ус асгаж, Бурханы эхийн ул мөрөөр дүүргэж, ул мөрөө усаар угааж, ус ууж, залбирах хэрэгтэй.
Одоогийн байдлаар агуйд хүндэтгэл үзүүлэх ёслол нь Кунест, Ветвенник тосгоны сүмүүдэд үйлчилж байсан санваартны идэвхтэй ажил юм. 1990-ээд оны дунд үеэс тэрээр зургаа дахь баасан гаригт энэхүү хүндэтгэлтэй газар руу загалмайтны аян дайныг тогтмол зохион байгуулж, бусад баяр ёслолын үеэр мөргөл үйлдэж, мөргөлийн аялал зохион байгуулах санаачлагыг дэмжиж байв. Сланцы, Гдов, заримдаа Псков хотоос гадна Санкт -Петербург хотоос ирсэн мөргөлчидтэй автобуснууд алдартай агуй руу явдаг.
Энэ газрын топографи нь манай улсын баруун хойд хэсэгт байрладаг ийм төрлийн бунхантай ус, чулуу бүхий нэлээд ердийн газар бөгөөд зөвхөн энэ тохиолдолд л агуй байдаг бөгөөд домогт өгүүлснээр Эхийн ээж Түүнийг чулуу дээр гишгэхэд Бурхан алга болжээ.
Агуй өөрөө энд ирсэн мөргөлчдийн хийсэн олон бичээстэй байдаг. Энэ сүмд тэд гэрээний дагуу үргэлжлүүлэн алхсаар байна. Мөргөлчид ул мөр бүхий чулууны жижиг хотгор руу зоос шиддэг бөгөөд эх сурвалжаас урсаж буй ус нь эдгэрэлт гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь энд улам олон хүмүүсийн анхаарлыг татдаг.
