Болгарын Пловдив бол Хуучин Дэлхийн хамгийн эртний хотуудын нэг гэж түүхчид үздэг. Үүнийг МЭӨ 1200 онд байсныг нотлох археологийн олдворууд баталж байна. NS. Орчин үеийн Пловдив хотод Эумолпиа хэмээх Фракийн суурин байжээ. IV зуунд эзлэгдсэн хот. МЭӨ NS. Агуу Филип Эумолпиаг Филипполис гэж нэрлэсэн боловч тэр үед цутгасан хүрэл зооснуудад Пловдивыг Одрис гэж нэрлэдэг байв. Үүний дараа бусад олон байлдан дагуулалтын дайнууд үргэлжилж, хот Ромчуудаас Готуудад, Византинуудаас Болгарчуудад шилжжээ. Үүнийг Хүннүчүүд сүйтгэж, печенегүүд сүйтгэж, Османыг Оросын арми бүсэлж, чөлөөлөв. Энэ бүс нутагт амралтаар эсвэл бизнесээр явахдаа Болгарын хоёр дахь том метрополисын гайхамшигт өнгөрсөн түүхэн өвийн талаар бүү мартаарай, мөн Пловдивт эртний барилга байгууламж, сонирхолтой музейн үзэсгэлэн, алдартай хөшөө дурсгалуудыг үзэх боломжтой гэдэгт итгэлтэй байгаарай. хүн бүхэнд. дэлхий.
Пловдивын ТОП-10 үзэсгэлэнт газрууд
Виржиний таамаглалын сүм хийд
Пловдив дахь Ортодокс сүмийг 19 -р зууны эхний хагаст барьсан. загалмайтнуудын дээрэмдсэн хуучин сүмийн газар дээр. Сэргээсэн сүмийг дараа нь ирсэн туркууд сүйтгэсэн бөгөөд 1844 онд энд шинэ барилга барих хүртэл ариун газар хоосон байв.
Виржиний таамаглалын сүм чулуугаар баригдсан. Энэ бол бөмбөггүй базилик бөгөөд нэлээд гайхалтай хэмжээтэй. Урт нь, сүм нь 32 метр урттай, өргөн нь бэлэвсэн эхнэрээс бага байдаг. Хоёр эгнээ багана нь дотоод орон зайг хонгил, эгнээ болгон хуваадаг. Баганууд нь чулуун нуман хаалганы доор байрладаг.
Болгарын алдартай модон сийлбэрчид, ах дүү Станишев нар иконостаз дээр ажиллаж байжээ. Иконостазыг цэцгийн чимэглэл бүхий модон барельефоор чимэглэсэн болно. Ариун сүмийн дүрсийг ихэвчлэн үзэсгэлэнтэй зургаараа алдартай Николай Одринчанин зуржээ.
Сүмийн хонхны цамхгийг дараа нь Болгарыг Туркийн буулгагаас чөлөөлсний дараа нэмж оруулав. Үүнийг үүдний дээд талд байрлах дурсгалын бичээс нотолж байна.
Сент Луисын сүм хийд
Пловдивын Католик сүмийг 1861 онд Францын Луисыг хүндэтгэн ариусгасан. Сүмийн барилгын ажил гурван жил орчим үргэлжилсэн. Архитекторууд нео-барокко хэв маягийн зарчмуудыг ашигласан бөгөөд сүм хийд нь цэвэрхэн, хэт сүр жавхлангүй, гэхдээ нэгэн зэрэг хөнгөн, дэгжин, маш үзэсгэлэнтэй болжээ. Ариун сүмийн зүүн талд байрлах хонхны цамхаг нэлээд хожуу буюу 19 -р зууны төгсгөлд гарч ирэв.
Сент-Луис сүм хийд 1931 онд болсон хүчтэй гал түймрийн улмаас бараг л алга болсон бөгөөд 1932 онд сэргээн засварлаж, дахин ариусгажээ. Одоо бол тус улсын хамгийн том католик сүм бөгөөд 600 орчим хүн нэгэн зэрэг залбирч болно.
Болгарын гурав дахь вант улсыг үүсгэн байгуулж, 20-р зууны эхээр түүнийг захирч байсан Цар Фердинандийн эхнэр Мария-Луиза Бурбон-Парсмкойн шарил сүмийн дээвэр дор оршдог. Хатан хааны саркофагыг Италийн уран барималч Томасо Гентиле урласан байна.
Жумаяа сүм
Пловдивын гол сүм нь 1364 онд туркуудыг байлдан дагуулсны дараа хотод гарч ирэв. Османчууд Ортодокс сүмийн газар дээр өөрсдийн залбирлын байшинг барьжээ.
Лалын сүмийн гайхалтай хэмжээ, гайхамшигтай чимэглэл нь архитекторуудын анхаарлыг татаж, хүндэтгэх ёстой. Залбирлын танхим нь урт, өргөн тус бүр нь 33 ба 27 м байна. Бүтцийг хамарсан есөн бөмбөгөр тугалган бүрсэн байна. Улаан тоосгоны гоёл чимэглэлийг цасан цагаан өнгийн цамхаг дэвсгэр дээр байрлуулсан бөгөөд дотоод засал чимэглэлийг цэцгийн хэв маягийн хэв маягаар зуржээ.
Имарет сүм
Османы буулга болсон он жилүүдэд босгосон лалын шашинт шашны барилгуудын нэг болох Имарет сүм нь ер бусын цамхагийн өрлөгөөрөө бусдаас ялгардаг. Цамхаг дээрх тоосго нь хөнгөлөлтийн зигзаг доторлогоотой байдаг.
Барилга угсралтын ажил 1440 он хүртэл үргэлжилдэг. Барилгын дизайн нь мусульман архитектурын хувьд нэлээд онцлог шинж чанартай бөгөөд цамхаг бүхий найман өнцөгт хэлбэртэй бөмбөгөр барилга юм. Дотоод ханыг уран зургаар чимэглэдэг байсан боловч өнөөг хүртэл тэдний жижигхэн хэсгүүд л хадгалагдан үлджээ.
Эртний театр
Пловдивын түүхэн төвд, Жамбаз ба Таксимийн толгодын хооронд Ромын үеэс эхтэй, Европт хадгалагдан үлдсэн хамгийн сайн гэж тооцогддог эртний амфитеатрын балгасыг олох болно. Археологичид энэ нутгийн Колизейг 2 -р зууны эхэн үед Эзэн хаан Траяны үед баригдсан гэж үздэг. n. NS:
- Энэхүү бүтэц нь хагас тойрог хэлбэртэй, гадна диаметр нь 82 м бөгөөд үзэгчдийн эгнээ Родопын нуруу руу урагшаа чиглэсэн байдаг.
- Үзэгчдийн талбай нь гантиг суудал бүхий 28 эгнээнээс бүрдэх бөгөөд хэвтээ замаар хоёр давхрагад хуваагддаг.
- Тайзыг морины тах хэлбэртэйгээр бүтээжээ. Түүний диаметр нь 26.5 метрээс давсан байна.
- Тайзны өрөөнүүдийн гурван давхрыг баганаар дэмждэг.
- Ионийн хэв маягаар гантиг баганатай чимэглэсэн тайзны арын хана гурван метр гаруй өндөрт өргөгдсөн байна.
Үзэгчдийн дээд эгнээний төв хэсэгт амфитеатрыг Трихолмитай холбосон битүү хэсэг эхэлнэ. Эрт дээр үед энэ нь толгодын энгэрээс бууж, орон сууцны хороолол, захтай талбай, олон нийтийн барилгуудыг багтаасан суурингийн нэр байжээ.
"Небет Тепе" археологийн музей
Пловдивыг үүсгэн байгуулсан эртний суурин байрладаг нэг толгодын орой дээр өнөөдөр музейн цогцолбор нээлттэй байна. Энэ нь зочдыг Пловдивын эртний түүхтэй танилцахыг урьж, эртний балгас руу хүрэх боломжийг олгодог.
Уул толгодын хоорондох хөндийд байгалийн бэхлэгдсэн газарт байгуулагдсан уг суурин нь Иллириан-Фракийн овгийн гэр байжээ. Их Филиппийг байлдан дагуулсны дараа энэ хот Балканы улс төрийн чухал төв болжээ. Трихолмие хотыг Марица голын эрэгтэй холбосон малтлага хийх явцад нээсэн хонгил нь бүслэлтийн үед ч гэсэн хотыг усаар хангах боломжтой болсон нь өнөөг хүртэл эхлэлтэй юм.
Дундад зууны үед Пловдив хотын оршин суугчид Небет Тепе цогцолборт балгас хадгалагдан үлдсэн цайз барьжээ. Маш гайхалтай хананы зузаан, дөрвөлжин төлөвлөгөө бүхий харуулын цамхаг болон бусад хамгаалалтын барилгууд нь дундад зууны үеийн Пловдив дахь бэхлэлт архитектурын хөгжлийн түвшинг харуулдаг.
Гэгээнтнүүдийн хийд Петр, Паул
Хуучин Белочерковская, одоо бол Пловдивын ойролцоох Родоп уулс дахь Гэгээнтнүүд Петр, Пол Христийн хийд Болгарын хамгийн өндөр уул гэж тооцогддог. Үүнийг 1083 онд Византийн армид алба хааж, Гүрж үндэстэн байсан Григорий Бакуриани үүсгэн байгуулжээ.
Сүм хийдийн байршил, хүртээмжгүй байдал нь Туркийн байлдан дагуулагчид хийдийг хурдан устгах боломжийг олгосонгүй. XIV зууны Османы довтолгоо. хажуугаар нь аюулгүй өнгөрөв. Гэхдээ 17 -р зуунд туркууд Родопын ууланд хүрч, хийдийн барилгуудыг бүрмөсөн устгаж, лам нарыг боолчлолд оруулав.
Болгарчууд 1815 онд хийдийг сэргээн засварлаж эхэлжээ. Тэд эхлээд сүмээ, дараа нь хийдийнхээ байрыг сэргээн босгов. Дараа нь түүнийг Петр, Паулын хүндэтгэлд зориулав.
Ариун сүм дэх уран зураг, фрескууд, дүрс тэмдгүүдийг 20 -р зууны төгсгөлд хийсэн. Гэгээн Николасын цорын ганц эртний дүр төрхийг онцгой хүндэтгэдэг. Энэхүү дүрсийг нэлээд эртнээс бичсэн бөгөөд зохиогч нь тодорхойгүй байна.
Гэгээн Маринагийн сүм
Пловдив дахь Гэгээн Маринагийн хүндэтгэлд зориулагдсан орчин үеийн сүмийн анхны сүм 5 -р зуунд гарч ирэв. Энэ нь Төлөөлөгч Паулын хүндэтгэлд зориулагдсан боловч зөвхөн зуун жилийн дараа үүнийг устгаж, дараа нь сэргээж, дахин устгажээ. Ариун сүм нь дундад зууны үеийн мөнхийн бус байдлын үед Балканы хэдэн мянган Христэд итгэгч сүмүүдийн хувь заяаг давтжээ.
XIX зууны дунд үед. Болгарын үндэсний сэргэн мандалтын үе эхэллээ. Ариун сүмийг сэргээн засварлаж, эс тэгвээс хуучин хийдийн балгас дээр сэргээн босгож байна. Базиликаг барихад байгалийн чулууг ашигладаг. Нуман цонхтой, дээврийн дээвэртэй гол барилгыг үүнээс нугалав. Периметрийн дагуу хатуу, бага зэрэг гунигтай барилга нь баганатай аркаар хүрээлэгдсэн байдаг. Базиликийн хажууд модон хонхны цамхаг байдаг бөгөөд Болгар дахь цорын ганц барилга юм. Цамхагийн зургаан шат нь 17 м өндөрт өргөгдсөн.
Ариун сүмийн дотоод засал чимэглэл нь нэлээд аскетик бөгөөд түүний цорын ганц чимэглэл бол сийлсэн иконостаз бөгөөд түүний өндөр нь 21 метр бөгөөд Мастер Станислав Доспевский Библийн сэдэв, Есүс, Виржин хоёрын баримал дээр барельефийг чадварлаг сийлжээ.
Алёша
"Алёша" дууны зохиогчид, Зөвлөлтийн хөгжмийн зохиолч Э. Колмановский, яруу найрагч К. Ваншенкин нар 1966 онд бичсэн бүтээлээ Дэлхийн 2 -р дайны үед Болгарыг чөлөөлөх үеэр амь үрэгдсэн Зөвлөлтийн цэргийн эр зоригт зориулжээ. Алёшагийн хөшөө өнгөрсөн зууны дунд үеэс эхлэн Чөлөөлөгчдийн толгод дээрх Пловдив хотод зогсож байв.
Зөвлөлтийн цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэн дурсгалын хөшөө босгох санаа нь нацист Германыг ялсны дараа Пловдив хотын оршин суугчдад төрсөн юм. Пловдив хотын оршин суугчид Хот даяар санаачилгын хороог байгуулж, 1948 оны 5 -р сарын 9 -нд ирээдүйн дурсгалын хөшөөний чулууг тавьжээ.
Энэхүү баримал нь Украйны 3 -р фронтод байлдаж байсан хувийн А. Скурлатовын жинхэнэ прототиптэй байв. Энэхүү хөшөөнд зэвсгээ газар руу чиглүүлж, эх орноо чиглэн зүүн тийш харсан дайчныг дүрсэлжээ. Дайны сэдвээр барельефээр чимэглэсэн 6 метрийн тавцан дээр 11.5 метр бетон баримал суурилуулсан байна. Та хөшөө рүү 100 алхамтай шатаар авирч, хажуугийн тавцан дээрээс Пловдивын панорамик үзэмжийг үзэх боломжтой.
Археологийн музей
Пловдив дахь археологийн музей 1882 онд эртний зоосны цуглуулгыг үзэгчдэд дэлгэн үзүүлэх үеэр анхны зочдоо хүлээн авав. Өнөөдөр түүний танхимд та археологийн олдвор, түүхэн баримт бичиг, Балканы оршин суугчдын гэр ахуйн эд зүйлс, дүрс, нутгийн зураачдын зурсан зургууд, Болгарын орон нутгийн түүхчдийн шинжлэх ухааны судалгааны явцад олдсон дундад зууны үеийн ховор зүйлийг үзэх боломжтой.
Пловдив хотын Археологийн музей нь хэд хэдэн сэдэвчилсэн бүсэд хуваагддаг бөгөөд тус бүр өөр өөр цаг үеийн үзэсгэлэнг толилуулдаг. Тэдний хамгийн эртний нь неолит, хүрэл зэвсгийн үеэс эхтэй. Та эртний хүмүүсийн багаж хэрэгсэл, зэвсэг, зэс баримал, ваар, анхны чимэглэлийг харах болно. Тракийн танхимд онцгой үнэ цэнэтэй музейн үзмэр байдаг - Панагуриштегийн эрдэнэс: 4 -р зууны төгсгөлд захирч байсан хааны хүнд хамаарах хэд хэдэн алтан сав, аяга. МЭӨ NS.
Музейд эртний Грекийн амфора, Ромын саркофаги, эртний мозайкийн хэлтэрхий, дундад зууны үеийн үнэт эдлэл болон бусад олон мянган үнэт ховор зүйлсийг олж болно.
