Египетийн мумигийн тухай дэлхий даяар сонссон: музейд үзэсгэлэнд тавьдаг, тэдний тухай ном бичдэг, кино хийдэг, заримдаа маш аймшигтай байдаг. Гэхдээ манай гариг дээр өвөг дээдсээ мумиалж, заримдаа мумми хайж аялж буй адал явдалт хүмүүст зочлуулдаг бусад хүмүүс байдаг. Египтээс гадна хаашаа явах вэ, жинхэнэ мумиаг өөрийн нүдээр харах баталгаатай байх уу?
Папуа Шинэ Гвиней
Папуа Шинэ Гвинейн уулархаг нутгаар дэлхий даяар тусгаарлагдсан Асеки бүс нутаг байдаг тул энд амьдардаг Ангу овог нь манан гэх мэт байгалийн хамгийн энгийн үзэгдлийг ч гэсэн сүнсний үйлдэл гэж үздэг.
Судлаачид аборигенуудын олон тооны оршуулгад соронз мэт Ангу сууринг татдаг. Баримт нь ангуг нас барсан өвөг дээдсээ оршуулаагүй, шатаагаагүй боловч биеийг илүү сайн хадгалахын тулд тамхи татдаг байсан бөгөөд дараа нь эдгээр муммуудыг ширэнгэн ойд аваачиж тусгай хадгалах сүмд нуужээ.
Папуа Шинэ Гвинейн чийглэг ширэнгэн ойд муми ялзрахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд урьдчилан улаан шавраар түрхсэн байв. Европчууд ийм "гоо үзэсгэлэн" -г гайхаж байна!
Нэг анугийн оршуулгад ойролцоогоор 10-15 мумми байж болно.
Нас барагсдыг тамхи татах ёс хэзээ гарч ирсэн нь одоогоор тодорхойгүй байна. Зарим ангу хэлэхдээ цагаан арьст номлогчид уугуул иргэдээ Христийн шашинд шилжүүлэхийг оролдохоор нутагтаа ирэхэд ийм зүйл болсон гэж ярьдаг.
Ангу цагаан арьстнууд ирэхээс нэлээд өмнө ийм хачин аргаар мумифизаци хийдэг байсан гэсэн үзэл бодол байдаг. Ану нар түүхэндээ ганц удаа зарчмуудаа өөрчилсөн байдаг. Энэ нь номлогчид овог аймагт их хэмжээний давс хандивлахад тохиолдсон юм. Дараа нь бэлэг нь шарилыг мумижуулахыг зөвшөөрөв.
20 -р зууны дунд үеэс Христийн шашны номлогчид зорилгодоо хүрсэн тул одоо Ангу бол ховор жуулчид руу дайрдаггүй бүрэн соёл иргэншилтэй хүмүүс юм.
Ангу мумиг хэрхэн яаж үзэх вэ
Нүдээрээ харж болох нууцлаг муммид хүрэхийн тулд та бүхэл бүтэн эрэл хайгуул хийх хэрэгтэй.
- Асеки бүс рүү хийх аялал Папуа Шинэ Гвиней хэмээх Лае хэмээх "соёл иргэншилтэй" том хотоос эхэлдэг;
- 100,000 хүн амьдардаг Лае нь нисэх онгоцны буудал, зоогийн газар, аялал жуулчлалын компаниуд зэрэг үйлчлүүлэгчиддээ Ангу суурин руу аялахыг санал болгодог.
- мумми хүрэх зам 2 орчим хоног үргэлжилнэ, урьд нь алт хайгчдын амьдардаг газар гэдгээрээ алдартай Булоло тосгонд хонож болно.
- Ангу тосгон руу хүрэх сайн зам байдаггүй - та шороон замаар жолоодож, бороонд угааж, гол завиар завиар гаталж, ерөнхийдөө анхдагч мэт санагдах болно;
- Ангугийн оршуулгууд нь овгийн тосгонуудаас хагас цаг эсвэл нэг цагийн зайд байрладаг, жишээлбэл, Ангепенги, Коки гэх мэт;
- муми асран хамгаалагч нь мөнгөн шагнал авсны дараа оршуулгын газарт авч явах боломжтой;
- та ширэнгэн ойгоор дамжин уулс руу явах хэрэгтэй болно.
Сэргээсэн аймшгийн роман
Мумигийн хувьд Ангу овгийн төлөөлөгчид ууланд жижиг үүр хийдэг. Тэнд хулсан дэвсгэр дээр нас барагсдыг байгалийн байрлалд байрлуулдаг. Ангепенги тосгоны оршуулгын газарт жишээлбэл, нас барсан хүүхдээ тэвэрч буй ээжийн мумиг харж болно.
Тамхи татах биеийн зарчим нь арьс, үс, хумсны хавтан, нүдний алимыг хэсэгчлэн хадгалах боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч тамхи татдаг муми удаан үргэлжлэхгүй. Ангугийн булшнаас та зөвхөн устгасан мумийг харж болно, үүнээс зөвхөн яс үлдсэн байдаг.
Мумиаг үе үе өөрийн агуулахаас гаргаж, ачааны машинаар тээвэрлэж, хамгийн ойрын хот руу сэргээдэг. Заримдаа тэд соёл иргэншсэн ертөнцөд тусгай үзэсгэлэнгийн үзмэр болдог.
Аборигенууд нас барсан төрөл төрөгсдийнхөө цогцсыг булшлах уламжлал тогтсон шалтгааны талаар ярихгүй байхыг илүүд үздэг.20 -р зууны эхэн үеийн зарим судлаачид ийм байдлаар Папуа Шинэ Гвинейн каннибалууд үхэгсдийн өөхийг хайлуулж, дараа нь идэж болно гэж маргаж байсан боловч Ангу энэ таамаглалыг жигшиж эсэргүүцэв.
Энэтхэг
Энэтхэгийн хойд хэсэгт орших Химачал Прадеш мужийн Спити бүсэд Гималайн нуруунд жуулчид ховор тохиолддог бөгөөд дэмий хоосон байдаг, учир нь энд маш олон үзмэрүүд байдаг: Киббер тосгоны алдсан буддын шашны хийд байдаг. Аль ч аялагчийг дэлхийн хамгийн амттай цайгаар эмчилдэг ууланд, тайван замаар явдаг Спити голын дэргэд хэцүү зам тавигдсан бөгөөд бүх жолооч нарыг эелдэгээр хүлээж авдаггүй.
Гэхдээ муми анчид Төвдтэй бараг хил залгаа Энэтхэгт байх ёстой Гю тосгоныг сонирхох болно. Сайн асфальтан зам үүнд хүргэдэг.
Гю тосгон бол дэлхийн төгсгөл бөгөөд шавар байшингийн дотроос нэг өрөөнд зориулсан жижиг барилга олж болно. Энэ нь 500 жилийн өмнө амьдарч байсан лам Санга Тензиний мумигийн орон нутгийн гол "эрдэнэс" -ийг агуулдаг. Үнэн хэрэгтээ 1975 онд болсон газар хөдлөлтөөс өмнө муммиг битүү зуурмагт хадгалж байсан боловч дараа нь нурж, хүмүүс ламын маш сайн хадгалагдаж үлдсэн цогцсыг олжээ. Түүнийг тунгалаг саркофаг руу хийжээ.
Гималайн мумми нь хатаасан, боолтоор боосон Египетийнхтэй огт адилгүй юм. Лам зүгээр л амрахаар суусан бололтой одоо л ажлаа үргэлжлүүлэхээр босох болно. Тэр арьс, үс, нүдээ хадгалсаар ирсэн. Мөн агаарт өртөх нь мумигийн байдалд ямар ч байдлаар нөлөөлдөггүй бололтой.
Өөрийгөө мумижуулах
Судлаачид лам Санга Тензин Японы буддын шашинтнуудын зан үйлийн давуу талыг ашиглаж, биеийг нь бие даан хатааж мумми болгон хувиргасан гэж дүгнэжээ. Үүнийг хийхийн тулд бие махбодийг бүрэн хуурайшуулахын тулд өлсгөлөнд нэрвэгдэх ёстой байв.
Ийм байдлаар гэгээрэлд хүрэхийг хүссэн лам хуврагууд зөвхөн бөөлжис модны шүүсээр угааж цэвэрлэх ёстой царцдас самар идэж болно.
Лам нар нас барахаасаа өмнө хатаж, үүний дараа тэд хүний мах иддэг шавьжнууд үрчийдэггүй бэлэн мумми болжээ. Тэнзин лам нас барсныхаа дараа сууж байхын тулд амьдралынхаа туршид хүзүүндээ бүс зүүж, дараа нь өвдөг дээрээ уяжээ.
