Таталцлын тодорхойлолт
Гайхамшигт Гэгээн Николасын хийд нь замаас хол, Трубеж гол ба Ярославль хурдны замын хооронд байрладаг. Түүний ойролцоо Борисоглебскийн хийдээс үлдсэн Смоленско-Корнилиевскийн сүм байдаг.
Никольскийн хийдийг эрэгтэй хийд болгон 1350 онд лам Димитрий Прилуцкий үүсгэн байгуулжээ. 1382 онд Хан Тохтамыш тэргүүтэй Татар ордуудыг довтлох үеэр сүм хийд бүхэл бүтэн хот шиг сүйрчээ. Энэ нь зөвхөн 15 -р зуунд сэргээгдсэн. Хэцүү үе хүртэл сүм хийд цэцэглэн хөгжиж, ихээхэн хандив авсан. Польш-Литвийн арми үүнийг дахин сүйтгэж, 1613 онд ахмад Дионисиус энд ирж хүчээ сэргээв.
17 -р зууны төгсгөлд Корсун загалмайг сүм хийдэд хүргэсэн бөгөөд энэ нь түүний гол бунхан болсон (өнөөдөр үүнийг орон нутгийн түүхийн музейд хадгалдаг).
1704 онд ирээдүйн Архимандрит Питирим Никольскийн хийдэд ирсэн бөгөөд тэрээр Их Петрийн дэмжлэгтэйгээр сисматикуудтай тэмцэж эхлэв (1738 он хүртэл). Питиримийн үед одоо нурааж, шинэ хэлбэрээр сэргээн босгосон Гэгээн Николасын сүмийг 1680 онд түүний өмнөх Варлаамын үед байгуулж, өндөр өндөр хонхтой шинэ хонхны цамхаг барихад ихээхэн хэмжээний мөнгө цуглуулсан юм.
18 -р зуунд хийдийг чулуун барилгаар бүрэн сэргээсэн. Гэгээн Николасын гол сүмийг (1680-1721) барихад нэлээд урт хугацаа шаардагджээ-гурван алс холын apses, өргөн цонхтой таван бөмбөгөр өндөр сүм. 1693 онд сүм хийдийн хонх цамхаг гарч ирэв. Эдгээр барилгууд хоёулаа амьд үлдсэнгүй: 1923 онд хийдийг устгаж, сүм хийд, хонхны цамхагийг сүйтгэв. Удаан хугацааны турш энд мал аж ахуйн бааз байсан.
Хийдийг итгэгчдэд хүлээлгэн өгсний дараа хуучин суурин дээр шинэ Гэгээн Николасын сүм хийд барьсан бөгөөд энэ нь өмнөхтэй огт адилгүй байсан бөгөөд үүнд хүрч чадаагүй боловч хотын гол үзмэрүүдийн нэг болжээ. Өмнөх хонхны цамхгийг гурван эгнээ бүхий том хонхоор сольсон. Ариун сүм, хонхыг архитектор Ижиковын төлөвлөгөөний дагуу шинэ хэв маягаар барьсан бөгөөд хуучин барилгуудаас ямар ч зураг хадгалагдаагүй тул биш, харин сүм хийдийг "илүү сонгодог хэлбэр" өгөх болсон шалтгаанаар хуучин сүм хийд босгосноос хойш хийжээ. барокко хэв маягаар хийгдсэн бөгөөд энэ нь Оросын хувьд ердийн зүйл биш юм.
Хийдийн хувь заяанд тохиолдсон нэг чухал үйл явдал маш сонирхолтой юм. Энэ нь эрэгтэйчүүдийн хийд гэж байгуулагдсан боловч 19 -р зууны эцэс гэхэд ах дүүсийн тоо цөөхөн болж буурсантай холбоотойгоор Переславл хотын иргэн А. Варенцовын хэлснээр 1899 онд эмэгтэйчүүдийн хийд болжээ. хүмүүс, хийд бүрэн эвдрэлд орсон байв. Аббесс Антониа тэргүүтэй эмэгтэйчүүдийн жижиг бүлгэм хуучин барилгуудыг сэргээн засварлаж, шинэ барилга барьжээ. Одоо энд бас эмэгтэйчүүдийн хийд бий.
Сүм хийдийн хуучин сүмүүдээс хоёр нь амьд үлджээ: Петр, Пол Гейтийн сүм, хоолны газар бүхий зарлалын сүм.
Петр ба Пол Гейт сүмийг 1750 -аад оны үед Москвагийн худалдаачид Холщевниковын барокко хэв маягаар хандивласан хөрөнгөөр барьсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөх тусам гоёл чимэглэлийнхээ зарим нарийн ширийн зүйлийг алдсан байж магадгүй, эс тэгвээс бүрэн бүтэн хэвээр үлджээ. Ариун сүмийн гоёмсог, дээш өргөгдсөн хүсэл тэмүүллийг жижиг алтадмал бурхан бүхий нарийн өндөр бөмбөрөөр дүүргэсэн урт бөмбөгөр өгдөг. Бөмбөгрийн дөрвөн талд бөмбөгөр байрладаг дөрвөн цонхныхтой ижил хэмжээтэй, том хэмжээтэй цонх-лукарнууд байдаг.
1748 онд шатсан Казанийн сүмийн оронд намхан хоолны газар бүхий зарлах сүмийг барокко маягаар барьсан. Үүнийг Щелягинскийн Москвагийн иргэдээс өгсөн хандиваар босгожээ. Түүний дээвэр нь Петр, Паулын сүмийн бөмбөгөр бөмбөгөр шиг дээш өргөгдсөн бөгөөд жижигхэн бурхан бүрхэгдсэн өндөр нарийхан бөмбөрөөр чимэглэгдсэн байв. Дөрвөлжингийн буланд арай бага хэмжээтэй бөмбөр суурилуулсан бөгөөд яг ижил толгойтой.
Сүмийг гоёл чимэглэлийн цамхаг бүхий нам тоосгон хана (1761) хүрээлсэн бөгөөд зарим хэсгийг нь аль хэдийн сэргээсэн байна.
Зөвхөн сүмүүд төдийгүй 1902 онд баригдсан хуучин чулуун эсүүд болон бусад дагалдах байгууламжууд сүм хийдийн амьдрал урсдаг.
