Таталцлын тодорхойлолт
Жавушин хэмээх жижиг тосгон нь Горемагаас зүүн хойд зүгт 6 км -т, Аванос хүрэх замд байрладаг. Сайхан зочид буудал, хэд хэдэн дотуур байртай Чавушин тосгон том агуйн хотын үлдэгдлийг гайхдаг. Энэ суурингийн ойролцоо хадан дээр үүрлэж, дотор нь үргэлжлүүлж буй олон барилга бий. Олон түвшний орон сууцны системийг харуулсан арын хана нь дахин нурсны дараа чулуурхаг хотоос үлдсэн байв. "Бяслаг" шиг идсэн чулууг холоос харж болохоор Чавушиныг олоход хэцүү биш юм. Энэхүү "бяслаг" -д хүмүүс ХХ зууны тавин онд амьдарч байжээ. 1953 он хүртэл хотын энэ хэсэгт агуйд амьдардаг туркууд амьдарч байжээ. Газар хөдлөлтийн дараа Христэд итгэгчид эндээс хөөгдөж, оршин суугчид агуйд амьдрахыг хориглосон байв. Чулуулаг нь байнга дамжин өнгөрч буй шинэ гарц, өрөөнүүдийн овоолгыг тэсвэрлэх чадваргүй байсан нь нуралтад нөлөөлсөн байх. Таазны лааны тавиур нь саяхан эдгээр агуйд хүмүүс байсныг гэрчилдэг бөгөөд зарим агуйн байшингийн дугаар хадгалагдан үлджээ.
Чавушин хэмээх жижиг тосгон нь 1-10-р зуунд баригдсан гайхалтай үзэсгэлэнт чулуун сүмүүдээр хүрээлэгдсэн байдаг. Зарим сүмүүд Гуллудер, Кызылчукур хотод байрладаг. Бүс нутгийн хамгийн том, хамгийн эртний сүм бол "Вафтизи Яхья" юм. Византийн үед эзэн хаан Никифор Фокасын хүндэтгэлд зориулж Аванос руу чиглэсэн хөдөө зам нь Буюк Гуверчинлик сүм рүү хөтөлдөг. Гэгээн Иоханы сүм дэх фрескууд мөргөлийн тухай, мөн Никефор Фокасын 964-965 онд Каппадокид хийсэн кампанит ажлын тухай өгүүлдэг. Рок цогцолборыг өөрөө заримдаа агуулах болгон ашигладаг боловч сүүлийн үед хүмүүс амьдардаг байсан. Никефорус Фокасын сүм байрладаг хад, тагтаа цэцгийн хамт өөр нэр өгсөн тагтаа байшин нь Пашабаг чиглэлд байрладаг.
Чавушиний хамгийн өндөр цэг бол Баптист Гэгээн Иоханы сүм юм, эсвэл үүнийг Вафтицчи Яхья гэж нэрлэдэг. Энэхүү сүм нь 5 -р зуунаас эхтэй бөгөөд Каппадокийн хамгийн эртний сүмүүдийн нэг юм. Дотор нь агуй дахь өрөөнүүдийн сүлжээ, янз бүрийн түвшний хооронд хагас босоо гарц, коридороор холбогдсон байна. Фреск дээр та Есүс, Мариа, элч нарын амьдралын дүр зургийг харж болно. Олон тооны фрескууд алдагдсан боловч зарим хэсгийг нь одоо ч харж болно. Тэд 7-8-р зуунд хамаардаг. Энд, хэрэв та маш сайн ажиглавал Абрахамын золиослолыг дүрсэлсэн фрескийг харж болно. Металл шат нь эртний гүүр нурсны дараа угсарсан Гэгээн Жонны сүм рүү хөтөлдөг.
Агуйн лабиринт хадны хошууны нэлээд хэсгийг "зажилж" байхдаа Баптист Гэгээн Иоханы сүмийн ард гарч болно. Үүнд өрөөнүүд нь гурван хэмжээст нарийн гинжээр холбогдсон байдаг бөгөөд энэ нь зарим газар доорх хотоос муу зүйл биш юм. Ихэнхдээ хажуугийн өрөөнд орох гарц нь хагас тойрог хэлбэрийн хотгор дахь агуйн хамгийн алслагдсан буланд байж болно. Та энэ хэсгийг яг урд нь хараад л харж болно. Хонгил нь маш эмх замбараагүй тул гэнэт шат эсвэл худаг руу орох, эсвэл олон метрийн өндөртэй хадан цохио руу хөтлөх, цаашдын зам нурах тохиолдолд шууд хадан цохио руу орох эсвэл агуй руу орох аюултай. Агуйд бүх орц хэд хэдэн удаа нугалсан байдаг тул гэрэл огт нэвтрүүлдэггүй тул дэнлүүгүй орхиж болохгүй гэсэн үг юм. Лабиринтыг хайрлагчид маш их таашаал авах болно.
Чавушин тосгоны төв гудамжинд та дараагийн агуйн бөөгнөрлүүдээр дамжин нүхлэсэн хадны хошууг харж болно. Аваностой хамгийн ойрхон хойд талаас ойртох нь илүү хялбар байдаг. Алс, урд талд, хуучин Чавушины барилгуудын үлдэгдэл эзлэгдсэн гэнэтийн өндөр, эгц хажуу бүхий салааны хөндий байдаг. Олон байшинг хэсэгчлэн сүйтгэдэг. Сонирхолтой нь энэхүү сүйрэл нь дээрээс доошоо явдаг: эхлээд дээвэр, дараа нь орон сууцны шал, дээд давхарт, нимгэн хана. Эцэст нь хэлэхэд доод давхрын хүчирхэг өрлөгийг сүйтгэдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хонгилтой хагас подвал шиг харагддаг бөгөөд зарим хэсгийг нь хаданд сийлсэн байдаг.
Том, эзгүй хот үнэхээр гайхалтай бөгөөд эсрэг талын хадан цохионоос харцаа гэнэт нээв. Хотын дээд хэсэгт бүх зам, соёл иргэншлийн бусад шинж тэмдгүүдээс холдож, хадны хажуугаар өнгөрч, Зелва руу явдаг зам эхэлнэ. Энэ нь уулын дагуу сунаж, түүний ард орой нар жаргадаг.
Чавушин тосгоны оршин суугчид агуйгаас орчин үеийн шинэ байшингууд руу нүүсэн байна. Нутгийн хүн ам зочломтгой, инээмсэглэдэг боловч аялал жуулчлалын төвүүдийн суурин газрын гадна англи хэл мэддэг, бүр орос хэл мэддэг хүн цөөхөн байдаг. Энэ баримт нь жуулчдад мэндчилгээ, инээмсэглэл солилцоход ямар ч саад болдоггүй. Хэрэв та удаан хугацааны харилцаа холбоо барих сэтгэлтэй байгаа бол эдгээр хэсгүүдийг үзэхээр ирсэн жуулчдын дунд та үүнийг олох болно.
Орон нутгийн оршуулгын газар нь зуун жилийн түүхэн үеийг амархан даван туулсан нутгийн иргэдийн ер бусын эрүүл мэндийн талаар гэрчилдэг.
