Таталцлын тодорхойлолт
XII зуунд баригдсан Владимир хотын Дмитриевскийн сүмийг ЮНЕСКО -гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад оруулсан болно. Гайхамшигтай амьтан, шувуу, ургамал бүхий цагаан чулуун өвөрмөц сийлбэрүүд нь Христийн шашинтнууд болон паган шашны сэдвүүдийг нэгтгэн, уран сэтгэмжийг гайхшруулдаг. 12 -р зууны үеийн фрескуудыг дотор нь хадгалсан байдаг. Сүм бол Владимир-Суздалийн музей-дархан цаазат газрын нэг салбар юм.
Ариун сүмийн түүх
Дмитриевскийн сүмийг 12 -р зууны Оросын хамгийн хүчирхэг хунтайж Всеволодын том үүр Андрей Боголюбскийн дүү дор барьсан. Түүнийг "Игорийн эзний байр" -д ингэж дурдсан байдаг. Түүний удирдлаган дор ноёдын хүрээ өргөжиж, Новгородоос Киев хүртэлх Оросын бүх газар нутагт нөлөөлж, түүний хотууд баяжиж, урлаг, гар урлал цэцэглэн хөгжиж байв. Энэ төв нь түүний ах Андрей Боголюбскийн нийслэлээр сонгосон Владимир хот байв. Всеволод арван хоёр хүүхэдтэй байсан тул түүнийг "Том үүр" гэж нэрлэсэн бөгөөд түүнийг нас барсны дараа хунтайж хуваагдаж, өмнөх хүчээ алджээ.
Том үүр Всеволод ахынхаа ажлыг үргэлжлүүлж, Владимирийг бэхжүүлж, чимэглэв. Тэрээр хотын ханыг сэргээж, Успентын сүмийг сэргээж өргөжүүлж, Санкт -Петербургт хүндэтгэл үзүүлж ойролцоо өөр нэгийг - Дмитриевскийг барьжээ. Дмитрий Солунский, түүний ивээн тэтгэгч. Сүмийг XII зууны 90-ээд онд барьж байсан бөгөөд эрдэмтэд түүний яг он тооллын талаар маргадаг: магадгүй энэ бол 1191, магадгүй 1194-97 он юм. Н. Татищевын хэлснээр барууны мастерууд оролцсон таамаглалын сүм хийд болох Алтан хаалга, Боголюбов нараас ялгаатай нь зөвхөн оросууд Дмитриевскийн сүмийг барьсан бөгөөд энэ тухай шастирт тусгайлан дурдсан байдаг. Гэсэн хэдий ч сүм хийд нь Боголюбовын ойролцоох Нерл дэх Зуучлах Сүмийг тодорхой харсан байдлаар бүтээгдсэн бөгөөд түүний баялаг сийлбэр нь Баруун Европын дундад зууны үеийн архитектуртай нийцдэг.
Шинэ сүмийн гол бунхан бол Гэгээн Гэгээнтний хувцасны хэсэг байв. Дмитрий Солунский ба мир урсдаг "булшны самбар" нь домог ёсоор ариун алагдагчийн булшнаас самбар дээр бичигдсэн дүрс юм. Всеволод Гэгээн Гэгээнтний хүндэтгэлийг тэвчижээ. Византийн Дмитрий - тэр залуу насаа эзэн хаан Мануэльтай хамт Константинополь хотод цөллөгт өнгөрөөсөн. Үүний дараа энэ дүрсийг Москвад шилжүүлсэн бөгөөд одоо Москвагийн Кремлийн таамаглалын сүмд хадгалагдаж байна.
Сент -ийн шинэ дүрс. Дмитрий таамаглалын сүмд - тэр одоо Третьяков галлерейд байна. Гэхдээ зарим судлаачдын үзэж байгаагаар энд дүрсэлсэн гэгээнтэн Всеволодтой хөрөг зурагтай төстэй байж магадгүй юм. Дмитрийг дайчин захирагчийн дүрээр дүрсэлсэн байдаг-хаан ширээнд, титэм дээр, гартаа хуягнаасаа хагас сугалсан сэлэм барьсан. Энэхүү дүрс тэмдгийн жагсаалтыг одоо сүмийн үзэсгэлэнгээс харж болно.
Ариун сүмийг ноёдын гэр бүлийн сүм хийд болгон бүтээжээ. Энэ нь жижиг, ганц бөмбөрцөг хэлбэртэй, дотроо болон гадна талаасаа маш баялаг чимэглэгдсэн бөгөөд ордны цогцолборын нэг хэсэг байв: галерейгаар хүрээлэгдсэн бөгөөд үүгээр дамжуулан хүн ордон руу орох боломжтой байв. 16 -р зуунд сүмд хоёр хажуугийн сүм хийд нэмэгдэв - Никольски ба Баптист Иохан, үүдний танхим, хонхны цамхаг. Гэсэн хэдий ч бусад судлаачдын үзэж байгаагаар цамхаг хэлбэртэй хоёр хажуугийн тахилын ширээ энд галерей байсан тул сүмийн орчин үеийн дүр төрх анхныхтайгаа адилгүй байна.
17-18-р зууны үед сүм хийдийг удаа дараа шатааж, сэргээн засварлаж байсан бөгөөд 19-р зууны эхэн үед эвдрэлд орсон байв. Тусгай комисс томилж, мөнгө хуваарилж, сүмийг дахин засварлав. Тэрээр баруун хаалган дээр баганууд, хоёр дахь хонхны цамхаг бүхий сонгодог портикотой болжээ.
Сүмийн одоогийн "анхдагч" үзэл бол Николай I-ийн зарлигаар хийгдсэн 1838-1847 оны сэргээн босголтын үр дүн юм. Галерейг задалж, сүмийг цэвэрлэж, Николасын хайртай цагаан, шар өнгийн өнгөөр будаж, бөмбөгөр хана, төмөр ханыг бэхжүүлэв. Үүний зэрэгцээ хуучин фрескуудыг нээсэн бөгөөд сүмийг боломжтой бол ижил хэв маягаар дахин буджээ. Буталсан цагаан чулуун хөшөөг хэсэгчлэн яг хуулбараар сольжээ.
19 -р зууны төгсгөлд энд халаалт хийсэн - үүнээс өмнө сүм хүйтэн, зун байсан. Ойр хавьд жижиг хонх барьсан байна.
XX зуун ба өнөөгийн цаг
Хувьсгалын дараа сүмийг нэн даруй музейд шилжүүлэв. Үүнд зураач Игорь Грабараар ахлуулсан сэргээн босголтын комисс ажилласан бөгөөд эдгээр жилүүдэд Успентын сүмийн Рублевскийн фрескийг цэвэрлэжээ. I. Грабар 12 -р зууны үеийн фрескийн хэсгүүдийг дахин нээжээ. Дайны дараа сүмийн эргэн тойрон дахь малтлага ажлыг хуучин Оросын архитектурын Зөвлөлтийн тэргүүлэх мэргэжилтэн, Владимир-Суздалийн олон сүмийн анхны дүр төрхийг сэргээн засварласан зохиолч Николай Воронин хийжээ.
Дайны дараа энд Владимир -Суздалийн бүс нутгийн архитектурд зориулсан музейн үзэсгэлэнгүүд байрлаж, дараа нь Владимирын уугуул иргэд болох ЗХУ -ын баатруудын галерей байв. Энэхүү үзэсгэлэн одоо ойролцоох Алтан хаалгад байрладаг.
70-аад оны дунд үеэс эхлэн сүм хийдийг урт хугацаанд сэргээн засварлахаар хаасан бөгөөд энэ нь зөвхөн 2005 онд дуусчээ. Үе үе ялзарч байсан цагаан шохойн чулууг тусгай хамгаалалтын найрлагаар шингээж, харилцаа холбоог шинэчилж, барилгын тусгай температурын горимыг хадгалах боломжийг бүрдүүлж, бөмбөг дээрх загалмайг сольжээ.
Одоо сүм бол музейн салбар боловч музейн ажилчидтай тохиролцсоны дагуу жилд хэд хэдэн удаа сүм хийд хийдэг. Сүмийн сүмд та 12 -р зуунаас өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн зургийн хэсгүүдийг харж болно: Эцсийн шүүлт, Зөв шударга хүмүүсийн диваажинд хүрэх үйл явц ба Борогодица. Судлаачид эдгээр фреск дээр хоёр өөр зохиогчийн сойзыг олж хардаг. Энд Дмитрий Тесалоникийн дүрс тэмдгийн эртний хуулбар, Солуниягаас авчирч, гэгээнтний хувцасны хэсгийг хадгалсан мөнгөн авдар, хуулбараас дөрвөн метрийн хөндлөн огтлолцол, одоо тахилын ширээн дээр байна. сүмийн тухай.
Алдарт дипломатч, канцлер Михаил Воронцовын ах, Лондонд суугаа Оросын элчийн эцэг Семен Романович Воронцовын аав, 1778-83 онд Владимир генерал-захирагч Роман Илларионович Воронцовыг оршуулжээ. Воронцовчууд Елизавета Петровнаг хаан ширээнд залсан төрийн эргэлтэд оролцсон. Екатерина II -ийн удирдлага дор шинэчлэл хийж, шинэ мужууд байгуулагдсаны дараа Роман Илларионович Владимирын захирагч болж, хээл хахууль, мөнгө хээл хахуулиар алдартай болжээ. Түүний оршуулгыг 1804 онд түүний хөвгүүд босгосон баримлын хамт хадгалагдан үлдсэн бөгөөд түүнийг хүү Семены захиалгаар Лондонд хийсэн бөгөөд булшны чулуун дээрх пирамидыг түүний ач хүү Новороссийск мужийн захирагч Михаил Воронцов сэргээн засварлах ажлыг хэсэгчлэн санхүүжүүлжээ. 19 -р зууны дунд үеийн сүм хийд. Булш нь өмнөд хананд байрладаг боловч хамгийн сүүлчийн сэргээн босголтын явцад булшны чулууг баруун тийш нүүлгэсэн байна.
Чулуун сийлбэр
Дмитриевскийн сүмийн хамгийн чухал чимэглэл бол нүүрэн талын дээд хоёр давхар дагуу баялаг чулуун сийлбэр юм. Нерл дээрх Зуучлагчийн сүмийн нэгэн адил Гэгээн Гэгээнтний дүрс байдаг. Давид бол хаан, тахилчийн аль аль нь шударга, ухаалаг захирагчийн библийн жишээ юм. Түүнийг энд гурван удаа дүрсэлсэн байдаг - арсланг ялж, арслангийн сэнтийд суусан - үүнтэй ижил төстэй дүр төрхийг Нерл дэх Зуучлагч сүм дээр байрлуулсан болно. Түүнийг бүргэд, арслан, ирвэс хүрээлдэг - хүч чадлын бэлгэдэл бөгөөд сахиусан тэнгэрүүдээр адислагддаг.
Всеволод өөрөө таван хүүгийн хамт хойд фасадыг дүрсэлсэн байдаг. Тэр залуу Владимирыг тэвэрч, өөр дөрвөн хүн Ярослав, Святослав, Жорж, Константин нар зогсож байна.
Өмнөд хэсэг нь бидний үзэж байгаагаар хамгийн ер бусын түүхээр чимэглэгдсэн байдаг - "Александр Александрын тэнгэрт дээшлэх нь". Энэ бол дундад зууны Христийн шашны домог бөгөөд Александр нэг өдөр морины хэмжээтэй хоёр том шувууг барьж аваад тэнгэрт нисэхийг оролдсон тухай өгүүлдэг. Тэрээр улам өндөрт авирч, өөр шувуутай уулзах хүртлээ хүний хоолойгоор хэлэв: "Дэлхий ертөнцийг мэдэхгүй, тэнгэрийг яаж ойлгох вэ?" Дээш нисч буй Александрын дүрсийг дундад зууны Европт асар их нэр хүндтэй болгож, нэг бус удаа дүрсэлсэн байдаг: Александрыг агуу захирагч, өөр өөр газар нутгийг нэгтгэгч, эдгээгчийн төгс дүр гэж үздэг байсан тул түүнийг хунтайжийн сүмд байрлуулсан юм.. Александрыг шувуугаар биш харин гриффинүүдтэй, гартаа арслан бамбарууштай дүрсэлсэн байдаг.
Баруун хананд Геркулесийн хийсэн үйл хэргийг дүрсэлсэн байдаг - тэр арсланг хэрхэн ялсан тухай дүр зургийг харуулсан бөгөөд энэ нь байлдан дагуулагч арслан Давид, Александрын арслан бамбаруушнуудыг дүрслэн дүрсэлсэн байдаг.
Сүмийн бүхэл бүтэн сийлбэр нь ханхүүгийн эрх мэдлийн ариун байдлыг онцолсон нэг ойлголтод нийцдэг. Нийтдээ сүм хийд нь таван зуун өөр өөр дүр төрхтэй бөгөөд ихэнх нь гоёл чимэглэлийн ургамал, шувуу, амьтад байдаг бөгөөд ихэнх нь гайхалтай харагддаг. Дундад зууны Христэд итгэгчид сүм хийдийг ийм хагас бурхан дүрсээр чимэглэх нь ердийн зүйл байсан бөгөөд тэд дэлхийн гоо үзэсгэлэн, олон янз байдлыг илтгэж, хунтайжийн бэлгэдэл, ерөнхийдөө шашны хүч чадалтай холбоотой байв. Энд Дмитриевскийн сүм нь илүү даруухан чимэглэсэн Успентын сүмээс эрс ялгаатай байдаг - ийм байдлаар Оросын эртний язгууртнуудын амтыг энд харуулсан гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч зарим судалгаагаар амьтан, ургамлын элбэг дэлбэг байдлыг "Амьсгал бүр Эзэнийг магтагтун" дууллын жишээ болгон тайлбарладаг.
Сүмийн булангийн бүс нь гэгээнтнүүдийг дүрсэлсэн байдаг, жишээлбэл, Всеволодын хамаатан садан болох Борис, Глеб. Харамсалтай нь сүмийн сийлбэр анхны хэлбэрээрээ бүрэн хадгалагдаагүй - олон зууны турш сэргээн засварлаж, зарим хэсгийг нь хуулж, буцааж байрлуулсан боловч үндсэн найрлага, утга нь ойлгомжтой, унших боломжтой хэвээр байв..
Тэмдэглэл дээр
- Байршил: Владимир, гудамж. Большая Московская, 60 настай.
- Тэнд яаж хүрэх вэ. Курскийн галт тэрэгний буудлаас галт тэргээр эсвэл Щелковская метроноос Владимир хүртэл автобусаар, дараа нь 5, 10, 12 дугаар троллейбусаар хотын төв рүү, эсвэл шатаар сүмийн талбай хүртэл.
- Албан ёсны вэбсайт:
- Нээлтийн цаг: 11: 00-19: 00.
- Тасалбарын үнэ: насанд хүрэгчид - 150 рубль, концессор - 100 рубль.
