Таталцлын тодорхойлолт
Плоский Узвизээс холгүй 1309 онд баригдсан хөндлөн хавтан "хотын дарга Борисын хана" гаралтай. Энэхүү хана нь хотыг алдарт Пскова голын хажуугаас хамгаалж, Их Бэйс Довмонтын үед нэг газар босгосон Буйгаас ирсэн Петр, Паулын сүм рүү ойртдог. 1299 онд хунтайж нас барахаас хэдхэн минутын өмнө Германы баатруудын цэргүүд гэнэт Псков хотод ойртож очсон бөгөөд Снетогорский, Мирожский зэрэг хүрээлэн буй сүм хийдийг харгисаар сүйтгэсэн тухай мэдээлэл өнөөг хүртэл хүрчээ. Питер Паул сүмийн ойролцоо хунтайж Довмонт гэнэтийн Германы зочдод хүчтэй цохилт өгчээ.
18 -р зууны төгсгөлд Псковчууд Германы баатаруудыг ялсны жинхэнэ бэлгэдэл, нотолгоо болсон Паул, Петр нарын сүм яг юу байсан нь одоог хүртэл тодорхойгүй байна. Буйгаас ирсэн Петр, Паул нарын аль хэдийн чулуун сүмийг 1373 онд устгасан модон сүмээс холгүйхэн барьсан; 1540 онд сүмийг эрс сэргээн босгов. Энэ бол янз бүрийн өөрчлөлт, бүтцийн өөрчлөлт хийсэн өнөөг хүртэл амьд үлдсэн Петр-Павловскийн сүм юм.
Орчин үед Петр, Паулын Кончанская сүм нь тухайн газрын найрлага, архитектурын төрх байдалд нэлээд чухал бөгөөд мэдэгдэхүйц үүрэг гүйцэтгэдэг. Дөрөв, таван зууны өмнө соёлын давхарга нь нэлээд том зузаантай тул сүмийн дөрвөл нь арай өндөр харагдаж байв.
Ариун сүм нь Кромын талаас онцгой дурсгалтай, ёслол төгөлдөр харагдаж байсан ч Запсковийн талаас илүү их харагддаг боловч сүм хийд нь том хэмжээтэй, гайхалтай хэмжээтэй гэдгээрээ ялгаатай гэж хэлж болохгүй. Энэ нөхцөл байдал нь хадан цохионы хамгийн ирмэг ба ороомгийн эрэг дагуух сүмийн таатай байрлалаас үүдэлтэй байв. Үүнээс гадна бүхэл бүтэн бүтцийн үзэсгэлэнт дүр төрх нь ерөнхий дүр төрхөд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Ариун сүм нь бараг зуун жилийн интервалаар солигдсон дэлхийн хэмжээнд гурван удаа засвар хийсэн бөгөөд зарим хажуугийн сүмүүд алдагдсан, дөрвөн өнцөгтийн баруун өмнөд ханан дахь хонх, хуучин бүлэг, илүү. Саяхан сэргээн засварлагчдын ажлын үр дүнгээс үзвэл сүмийн зарим хэсгийг сэргээн засварласан байна.
Сүмийн дотоод бүрэлдэхүүн хэсгийн хувьд энэ нь нэлээд өвөрмөц байсан гэдгийг онцлон тэмдэглэж болно. Сүм нь дөрвөн баганатай бөгөөд нуман хаалгаар холбогдсон баганууд дээр байрладаг үзэсгэлэнтэй, нарийвчилсан нуман хаалгатай. Петр, Паулын сүм нь үндсэн ботьны баруун хойд ба баруун урд буланд модон найрал дуугаар холбогдсон жижиг хажуугийн сүмүүдээр үйлчилдэг майхантай байв. Өөр нэг хажуугийн сүмийг дөрвөлжингийн баруун хойд булангийн гадна талд бэхэлсэн бөгөөд дөрөв, тав дахь сүмүүд ердийн байрандаа байсан. Дөрвөлжингийн зүүн өмнөд ба зүүн хойд буланд галлерей хэлбэртэй холболт байсан.
Петр ба Пол сүмийн гайхалтай дүр төрхийг гол бөмбөгийг тойрсон хамгийн олон янзын, янз бүрийн хэмжээтэй бөмбөгөрүүдийн хослолоор тодорхойлдог. Сүм хийдийн сүм хийдүүд болон гол сүмийг бөмбөрийн дээд хэсэгт байрлах хавтанцар хачигтай бүрэн нийцсэн хавтангаар бүрсэн бөгөөд сүмийн барилгын ажил хэрхэн явагдсан тухай бичээс олджээ. 18 -р зууны эхэн үед хийсэн засварын үеэр хийцтэй товойлгон чимэглэсэн толгойн орчин үеийн төмөр бүрхүүл, түүнчлэн хөндлөн огтлолцол зэргийг хийсэн бололтой. Бөмбөрийн цонхыг маш нарийхан, хажуугийн ирмэгүүдээр хийсэн бөгөөд cornice нь өвөрмөц эгнээ бүхий кокошник нуман хаалгаар чимэглэгдсэн байдаг. Хажуу талд нь байрладаг сүмийн фасадууд нь урд болон хойд талд сүмийн бүрэн тэгш бус төгсгөлтэй байдаг. Гурван намхан aps нь тэгш хэмтэйгээр байрлуулсан бөгөөд өөр өөр өндөр, конус бүрээстэй, мөн гадаргуу дээр шууд дарагдсан хэд хэдэн эгнээ дөрвөлжин, гурвалжингаар чимэглэгдсэн байдаг.
Дээр дурдсан бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд Буйгаас ирсэн Петр, Паулын сүм бол Кончан сүмүүдийн нэг төрөл бөгөөд Псковын уламжлалт чимэглэл, өөрөөр хэлбэл бөмбөр дээр байрладаг керамик бүсээс эрс ялгаатай гэж хэлж болно. сүм хийдийн бүтээсэн бичээс.
2006 онд ариун сүмийг сэргээн засварлах ажил дуусч, мөн оны 7 -р сарын 12 -нд сүмийг ариусгаж, дараа нь сүм ашиглалтанд оров.
