Таталцлын тодорхойлолт
Христийн мэндэлсний сүм нь Рига хотын төвд байрладаг бөгөөд энэ хотын хамгийн том Ортодокс сүм юм. Хотод шинэ сүм хийд барих санаа 1872 онд төрсөн. 2000 хүний багтаамжтай сүм барих уралдааны дараа 1875 оны эцсээр Р. К. Флуга.
Шинэ сүмийн шавыг 1876 оны 5 -р сард Рига бишоп Серафим хийжээ. Барилга угсралтын ажлыг архитектор Н. В. Чагин. Төслийн дагуу сүм хийд нь 5 бөмбөрцөг байх ёстой бөгөөд бөмбөгөр нь барилгуудын өндрөөс нэлээд давсан байна. Эхэндээ энэ сүм дэх хонхны цамхагийг төлөвлөөгүй байсан боловч барилгын ажил дуусах дөхөж байхад эзэн хаан III Александр сүмд тухайн үеийн алдарт мастер К. Веревкиний Москвагийн худалдаачин Н. Д. Финландскийн үйлдвэрт хийсэн 12 хонх бүхий сүмийг бэлэглэжээ.. Хонхны хувьд ариун сүмтэй ижил хэв маягаар барьсан хонхны зориулалттай загвар хийжээ. Хонх нь сүм хийдийн анхны төлөвлөгөөнд бүрэн нийцэж, сүм хийд, найрлагад нийцсэн болно. Хонхыг сүм хийдтэй битүү гарцаар холбосон байв.
Ариун сүмийн дотоод засал чимэглэлийг гол төлөв "Византийн хэв маягаар" хийсэн гоёл чимэглэлийн зураг, нуман хаалганы фонт найрлагаар чимэглэсэн байв. Энэхүү дүрсүүдийг Урлагийн академид Ф. С. Журавлев, К. Б. Вениг, А. И. Корзухин, В. П. Верещагин. Энэхүү сав суулгыг И. А -ийн үйлдвэрүүдээс захиалсан байна. Жевержеева, И. П. Хлебников гэх мэт.
Ариун сүмийн барилгын ажлыг 1883 онд дуусгасан бөгөөд дараа жил нь Христийн мэндэлсний Рига сүмийг задгай хашаагаар хүрээлж, дотор талд нь дөрвөлжин тавьжээ. Сүмийг ариусгах ёслол 1884 оны 4 -р сарын 28 -нд болсон. Гурван хоногийн дараа буюу бямба гаригт хотын бүх 12 хонхны анхны хонх дуугарав. Ариун сүм нь Латвийн нийслэл төдийгүй бүх бүс нутгийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн оюун санааны төв болж хувирав. 1894 оны намар Кронштадтын Жон энд үйлчилж байсан бөгөөд одоо канонизацид хамрагдсан гэсэн баримт бий.
1918 онд Рига хотын захиргаа сүмийг хааж, бурханлаг үйлчлэлийг хориглов. Хамба лам Жон Поммер Ортодокс сүмүүдийн Бүх Латви сүмийн урилгаар Христийн мэндэлсний сүмд зочлохдоо сүмийг сүйрлийн байдалд орсныг олж харжээ. Нүдний шил хагарсан, хонх байхгүй, иконостазыг огтолж, овоолсон, зургийг устгаж, загалмайг хогийн сав руу хаяжээ.
Ариун сүмийг сэргээн босгох хүнд хэцүү зам эхэлсэн. Хамба лам Жон сүмийг цаашид сүйтгэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд, хэрэв боломжтой бол үлдсэнийг нь цуглуулж цэгцлэхийн тулд сүмийн хонгилд суурьшжээ. Аажмаар хүнд тэмцлийн зардлаар Рига хотын оршин суугчид болон оросуудын тусламжтайгаар сүмийг сэргээн засварлаж эхлэв. Анх үйлчилгээ тус бүрт эрх бүхий байгууллагын зөвшөөрөл шаардлагатай байсан. Сүмийн Славян, Латви хэл дээр хийдэг өдөр тутмын үйлчилгээ 1922 оны Христийн Мэндэлсний Баярын өдрөөс эхэлсэн. 30 -аад оны дунд үе гэхэд. Ариун сүм дахин Рига хотын оюун санааны төв болж, зураг шинэчлэгдэж, сүмийн хуучин эд хөрөнгийг буцааж өгөх тэмцэл өрнөв. Дэлхийн 2 -р дайн сүйрлийн шинэ давалгааг авчирсны дараа сүмийг аажмаар сэргээж, хотын оюун санааны төв болжээ.
Сайд нарын Зөвлөлийн 1963 оны 10 -р сарын 5 -ны өдрийн тушаалаар Христийн мэндэлсний сүмийг хаасан. Зөвхөн сүм хийдээс үлдсэн хана үлдсэн, бусад бүх зүйлийг сүйтгэсэн эсвэл нураасан. 1962 онд хуучин сүмийн барилгыг планетариум болгон хувиргажээ.
Зөвхөн 1991 оны 7 -р сард сүмийг гурав дахь удаагаа амилуулж, сэргээх хэцүү замыг эхлүүлэв. Хүнд нөхцөлд анхны бурханлаг үйлчлэлийг 1992 оны 1 -р сарын 6 -нд Эрхэм дээд Владика Александр гүйцэтгэсэн. Тэр үеэс эхлэн үйлчилгээ тогтмол хийгдэж эхэлсэн бөгөөд тэр өдрөөс хойш засвар, сэргээн босголтын ажил хийгджээ. Одоо ариун сүмийг гайхамшигтай уран зургаар бүрхэж, шинэ дээвэр хийж, бөмбөгөрүүдийг зэсээр бүрсэн боловч хийх зүйл их байгаа хэвээр байна. Буянтнуудын гэр бүл Владимир Иванович Малышков, Игорь Владимирович Малышков нар гайхалтай иконостаз хандивлав.
Өнөөдөр "гурван удаа амилсан" гэж нэрлэдэг бөгөөд Христийн төрөлтийн Рига сүм Латви улсын нийслэл соёл, оюун санааны амьдралд зохистой байр эзэлдэг. 2006 оны 5 -р сард Латви улсад хийсэн айлчлалынхаа үеэр Москва ба Бүх Оросын Патриарх Алексий энд бурханлиг үйлчлэл хийв.
