Таталцлын тодорхойлолт
1540 онд дөчин алагдагчийн нэрээр нэрлэгдсэн модон сүмийг алдарт Псков-Печерск хийдээс Печора хотод нүүлгэн шилжүүлэв. 18 -р зууны эцэс гэхэд сүм маш эвдэрсэн байсан тул 1778 онд дөчин алагдагчийн нэрээр цорын ганц чулуун сүм барих шийдвэрийг санал нэгтэй баталсан гэж бид сонссон. Удаан хугацааны дараа 1817 онд шинэ сүм босгосон боловч хонхны цамхаггүй байв. Сүмийн хонхны цамхгийг зөвхөн 1860 онд босгосон.
Себастиягийн дөчин алагдагчдын баяр 4 -р зуунаас эхэлдэг. Энэ үед сүмийн он дарааллын дагуу Гэгээн Константины цэргүүд дайнд бэлтгэж байсан бөгөөд түүний хамтран захирагч Лициниус армиа харьяалагддаг Христэд итгэгчдээс цэвэрлэхээр шийджээ. Дараа нь 320 онд Арменийн Севастия хотоос холгүй христийн шашин шүтдэг дөчин каппадокийн хүмүүсээс бүрдсэн том баг цаазаар авав. Тэд хүйтэн жавартай үед хувцсаа тайлж, мөсөн нуур руу аваачсан бөгөөд эцэст нь эвдэхийн тулд эрэг орчмын угаалгын өрөөг хайлуулжээ. Нэг дайчин дарамтыг тэсвэрлэж чадалгүй угаалгын өрөө рүү яаран очсон боловч яг урд нь тэр нас баржээ. Шөнөдөө мөс хайлж, ус дулаарч эхлэв; бүх цэргүүдийн толгой дээр тод тойрог гарч ирэн, тэднийг хамгаалж буй хамгаалагч Бурханд итгэж, тэдэнтэй нэгдэв. Өглөө нь бүх алагдсан хүмүүс амьд үлджээ. Дараа нь хамгаалагчид тэднийг уснаас гаргаж, хөлийг нь хэрцгийгээр хугалжээ. Цаазаар авсны дараа дөчин алагдсан хүмүүсийн шарилыг шатаажээ. Амиа алдсан хүмүүсийн асар их зориг, хүч чадлыг хүндэтгэн сүм барихаар шийджээ.
Дөчин Martyrs сүм нь Печора цайзын баруун өмнөд хэсэгт энэ цайзын гол хаалганы ойролцоо, цайз ба Барбара сүмийн хооронд байгуулагдсан жижиг талбай дээр байрладаг.
Архитектурын утгаараа сүм бол дөрвөн өнцөгт хэлбэртэй найман өнцөгт, түүнчлэн уртааш тэнхлэгийн бүтэц юм. Ариун сүмийн гол эзэлхүүн нь гоёл чимэглэлийн бөмбөр, хонгилын хамт найман өнцөгт юм; Энэ нь бас apsis хагас цилиндртэй, баруун талаас нь тэгш өнцөгт хоолны өрөө, багана шиг гурван шаттай хонхны цамхагтай холбогддог. Бүх хөндлөн хөндлөн үзүүрүүд нь бага зэрэг богиноссон, бөөрөнхий хэлбэртэй байна.
Сүмийн чимэглэл маш даруухан байдаг: үндсэн эзэлхүүний фасад, хоолны газар, апсис, хонхны цамхгийг захиалгын системийн пиластер ашиглан хавтгай боловсруулалтаар чимэглэсэн байдаг. Ханын дээд талд профилжуулсан cornice байдаг. Үүдний танхим ба дөрвөлжингийн бүх цонхны нээлхий нь цонхны хэлбэрийг тодорхой давтдаг хавтгай хэлбэртэй нум хавтан ба доторлогоотой байна. Найман өнцөгт цонхнууд нь мөн л нуман хаалгатай бөгөөд тэдгээрийн дээр дэлбээтэй зүлгүүр байдаг. Чимэглэлийн бөмбөр нь хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй толгойгоор төгсдөг бөгөөд алим, загалмайгаар гоёмсог титэмтэй байдаг. Хонхны цамхагийн бөмбөгөр нь найман талт хэлбэртэй бөгөөд төмөр загалмай, алимтай нимгэн ирмэгээр төгсдөг. Сүмийн дөрвөл нь дөрвөн тулгууртай бөгөөд багана нь дөрвөлжин хэлбэртэй бөгөөд урд болон хойд хэсгээрээ хосоороо офсет хийсэн байна.
Дотоод давхцлыг нэлээд хүндрүүлдэг: багана нь баруун ба зүүн нуман хаалганы адил найман өнцөгт хана, мөн үндсэн эзэлхүүний хажуугийн хананы таазны хонгил, дарвуулт хонгилыг агуулсан тулгуур нуман хаалгыг дэмждэг. Зургаан цонхны нээлхий бүхий найман өнцөгтийн давхцлыг найман талт хаалттай савны тусламжтайгаар хийсэн. Баруун хананы хаалганы дээгүүр мөлхөж буй хайрцган дээр байрлах найрал дууны лангуу, хос модон шат тэднийг дагуулдаг. Төв хэсэгт байрлах apsis нь дун гэж нэрлэгддэг бөглөрдөг; тахилын ширээний дээгүүр хайрцагны хайрцаг, жижиг апсис хайрцаг байдаг. Хоолны өрөөг цонхны нүхний дээгүүр хэв хашмал бүхий хагас тавиураар бүрсэн байна. Хонхны цамхагийн шатуудын хооронд хавтгай тааз байдаг. Хойд түвшний хажууд шууд дуугарах шат руу хөтөлдөг шат байдаг.
Дөчин алагдагчдын сүмийн барилгыг бүхэлд нь тоосгоор барьсан бөгөөд үүний дараа барилгын гипс, шохойг цутгажээ. Харамсалтай нь хуучин сүмийн дотоод засал чимэглэл өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байгаа бөгөөд үүнийг ихэвчлэн 19 -р зууны гоёл чимэглэлийн загвараар дүрсэлсэн байдаг.
