Таталцлын тодорхойлолт
Христийн амилалтын сүм нь Бокситогорск мужийн Журавлево тосгонд байрладаг. Эрт дээр үеэс Журавлево Суглицкийн сүмийн хашаатай байжээ. Нэрийн гарал үүсэл нь энд урсдаг Лоам голтой холбоотой юм.
Журавлево нь Новгородын нутаг дэвсгэрийн дөрөвний таван хэсэгт, тэдгээр нь сүмийн хашаанд харьяалагддаг байв. Суглицкий Погост бол Бежецкая Пятинагийн нэг хэсэг байв. Сүмийн хашааны тухай анхны дурсамж 1498-1499 онд тохиолддог. Дараагийн мессеж нь Бежецкая пятинаг хунтайж Звенигородский, бичиг хэргийн ажилтан Сергеев нар дахин бичсэн 1581-1583 оныг хэлнэ. Энэхүү волостын тусдаа газар нутгийг Казан татаруудад хуваарилжээ. Тэдний олонх нь Бат руу довтолсны дараа Орос улсад нутагшсан бөгөөд тэдний үр удам эцэст нь Оросын сүнсээр шингэж, үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрсөн юм. татаруудын дунд, үүний үр дүнд бүхэл бүтэн ард түмэн - Кряшенс гарч ирэв. Үйлчилж буй Татаруудад "хооллох" газар олгосон. Тиймээс татарууд Суглицкий волостод гарч ирсэн байх.
"Оршуулгын газар" гэсэн нэр нь үүн дээр сүм хийд байгааг харуулж байна. Хэдийгээр 1498-1499 оны бичээчийн номонд сүмийн хашааны сүмийн тухай дурдаагүй ч гэсэн тэнд байсан байх. Хожим нь энэ сүмийг теологич Гэгээн Иоханы сүм хийдээр сэргээн босгож, нэмэлтээр хийжээ.
1820 онд Журавлевтай зэргэлдээ орших Сомино тосгоны оршин суугчид Эзэн хаан Александр I -д элч Петр, Паулын хүндэтгэлд зориулан сүмээ барихыг гуйжээ. Энэ бизнесийг 1823 онд Эзэн хаантай хамт энд ирсэн Count Аракчеев эрхэлжээ. Үүний дараа Санкт -Петербург хотоос томилолт авсан албаны хүн ирсэн байна. Энэ газар нь П. Кулебякина, И. Д. Мамаев.
Мамаев Сомино дахь сүмийг барьснаар Суглицкийн сүмийг ялзралд оруулна гэж итгэж байв. Үүнтэй холбогдуулан тэрээр идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулж, 1830 онд Суглицкая сүмийн талбайд найман сэнтийтэй таван хошуутай Амилалтын сүм хийд барьжээ. Хаан ширээний нэг нь гэгээнтэн Николасад, нөгөө нь бошиглогч Елиад зориулагдсан байв. Үлдсэн сэнтийг теологич Иохан, хамгийн ариун Теотокос, Архангел Майкл, бүх гэгээнтнүүд, таамаглалыг хүндэтгэн өргөсөн юм. Гол сэнтий нь Христийн амилалтад зориулагдсан байв. Энэ тооны сэнтий нь хөдөөгийн сүм хийдийн хувьд өвөрмөц онцлог юм. Санкт -Петербург хотын Казанийн сүм хүртэл гурван хаан ширээтэй.
Мамаевыг нас барсны дараа түүнийг барьсан Амилалтын сүмийн ойролцоо оршуулжээ.
19-20 -р зуунд энд үйлчилж байсан сүм хийдийн хамба ламуудын дунд П. Ф. Соколов, Н. Антонский, А. Онуфриевский, И. Созин, Н. Ивонинский.
Хувьсгалын дараа сүмийн хувь заяа гунигтай болж хувирав. 1937 онд үүнд үйлчилгээгээ зогсоов. Тэгээд 1941 онд сүмийг хаасан. Дүрсийг хэсэгчлэн дээрэмдэж, үлдсэнийг нь итгэгчид хадгалжээ.
2003 онд Сомино дахь Петр, Паул сүмийн ректор Эцэг Геннадий Беловолов Амилалтын сүмд очжээ. Журавлев болон эргэн тойрны бусад тосгоны итгэгчид сүм дэх анхны үйлчлэлд цугларав. Эцэг Геннадийг дараагийн айлчлал хийх үед нутгийн оршин суугчдын хүчин чармайлтын ачаар сүм аль хэдийн хогоо цэвэрлэж, ялзарсан цацрагийг гаргаж авав.
ЗХУ -ын үед харгис хэрцгий сүйрлээс аврагдсан нутгийн оршин суугчид Амилалтын сүмийн дүрсийг хадгалсаар байгаа тул сүмийг сэргээх боломжтой юм. Тэр ч байтугай нэг хонх хүртэл амьд үлджээ. Итгэгчид эдгээр дурсгалыг буцааж өгөхдөө баяртай байдаг, гэхдээ хэрэв сүм дахин ашиглалтад орвол л болно.
2004 оны 10-р сарын 14-нд Христийн Амилалтын Сүмийн Тихвин хийдийн декан Александр Эцэг усны адислал залбирал үйлдэж, мөн гол хаалганы баруун талд байрлах сүмийн хэсгийг ариусгав. паришионеруудын зардал, хүчин чармайлтаар засвар хийсэн.
