Таталцлын тодорхойлолт
Юрьев-Полский дахь Гэгээн Жоржийн сүм бол Монголын өмнөх үеийн архитектурын өвөрмөц дурсгал юм. Энэ бол цагаан чулуун хээтэй сийлбэрийн гайхалтай жишээ бөгөөд нэгэн зэрэг түүхэн нууц юм: 15 -р зууны сэргээн босголтын үеэр чулуун хавтангууд холилдсон байсан бөгөөд одоо хүн бүр анхны зургийг сэргээхийн тулд гараа туршиж үзэх боломжтой болжээ. Энэхүү сүм нь одоо Юрьев-Полскийн музей-дархан цаазат газрын нэг салбар болжээ.
Ханхүү Святослав ба түүний загалмай
Гэгээн Гэгээнтний нэр дээрх анхны сүм. Түүний ивээн тэтгэгч Жоржийг 1152 онд энд суулгажээ Юрий Долгоруки хотын хамгийн эхэнд. 1230-1234 онд монголчуудын довтолгооны өмнөхөн шинэ чулуун сүм барьжээ. Эрдэмтэд энэ нь хуучин суурин дээр байгуулагдсан бөгөөд суурийг нь ашигласан эсвэл ойролцоо хаа нэг газар байсан эсэх талаар маргадаг. Барилгачин байсан Святослав Владимирович, Владимир хунтайж, Всеволодын том үүрний хүү. Түүх сударт түүнийг өөрөө "эзэн" байсан гэж бичсэн байдаг. Ханхүү архитекторуудыг биечлэн удирдаж, Юрьев дахь Гэгээн Жорж, Суздаль дахь Виржиний төрөлтийн сүм гэсэн хоёр сүм хийд барих ажилд оролцсон бололтой.
Сүмийн чимэглэлийн дунд " Святославын загалмай"- цагаан чулуун сийлсэн загалмай, үүнийг эхлээд хананд суулгаж, дараа нь дотогшоо нүүжээ. Зарим хүмүүс үүнийг сүм барихаас хэдэн жилийн өмнө хийсэн бөгөөд ойролцоо байрлаж, дараа нь хананд оруулаад дараа нь дотор нь байрлуулсан гэж үздэг.
Үүний үндсэн дээр Святославын нэрийг ариун сүмийн барилгачин гэж нэрлэжээ. Гэгээн Жоржийн сүмд энэ ханхүүг оршуулжээ. Түүний булшны хувьд сүмд тусдаа сүм хийд нэмж оруулсан - Гурвал. Святославыг канончлов. Түүний оршуулгын газар, загалмайг нутгийнхан гайхамшиг хэмээн хүндэтгэдэг байв. Ханхүүгийн оршуулгыг 1991 онд сэргээн засварлах үеэр олсон бөгөөд одоо Юрьев -Полскийн өөр сүмд - Покровскид байрладаг. Саяхан энэ хотод ариун ханхүү Святославын хөшөө гарч ирэв.
Москвагийн таамаглалын сүмийг Юрьев-Полский дахь Гэгээн Жоржийн сүмийн загвар дээр яг барьсан гэж үздэг.
Сэргээн засварласны дараа сүм хийдийн түүх
Сүм нь 15 -р зууныг хүртэл аюулгүйгээр зогсож байсан боловч дараа нь хана нурж, нуржээ. Москвагийн Их Гэгээнтний заавраар Иван III Сүмийг сэргээсэн боловч дүр төрхөө бага зэрэг өөрчилсөн: чулуун сийлбэрийн хэсгүүдийг угсарч, бөмбөгийг шинээр хийжээ. Ерөнхийдөө бүтэц нь анхнаасаа илүү налуу, масстай болсон.
18-р зуунд сүмд хонхны цамхаг нэмж оруулсан бол 19-р зуунд Гурвалын хажуугийн сүм, шинэ ариун сүм өргөжжээ. 1827 онд сүмийг дахин зурсан бөгөөд эдгээр зургуудын зарим нь амьд үлджээ. -Ны удирдлаган дор серф артель байгуулжээ Тимофей Медведев - Тейково тосгоны тариачин. Ханын зургийг академик хэв маягаар хийдэг: жишээлбэл, тахилын ширээн дэх сүүлчийн зоог бол Леонардо да Винчигийн сүүлчийн зоогийн хуулбар юм.
19-р зууны төгсгөлд эртний Оросын архитектур, архитектурд тархсан нео-оросын хэв маягийг сонирхож буй давалгааны үеэр сүмийн анхны төрхийг сэргээж, дараачийн өргөтгөлүүдээс цэвэрлэх тухай санаа гарч ирэв. Үүнийг санаачлагч нь Гэгээн Жоржийн сүмийн тухайн үеийн ректор, хамба лам Александр (Знаменский) байв. Тэрээр Владимир мужаас Төрийн Думын депутат байсан бөгөөд Юрьев-Полскид уян хатан нийгэм байгуулжээ. Түүний засаглалын үед Гэгээн Жоржийн сүмийн дэргэд Гурвалын хажуугийн сүмийн оронд шинэ Гурвалын сүм босгов. Хувьсгалын дараа хамба лам шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрөв. Түүний сүм 1923 он хүртэл оршин тогтнож байсан бөгөөд дараа нь татан буугдсан бөгөөд хамба ламын ул мөр алга болжээ.
Ариун сүмийн түүхэн дүр төрх эцсийн байдлаар эргэж ирсэн нь 1930 -аад оны үед хаагдсаны дараа болсон юм. Сэргээн босголтын ажилд хяналт тавьжээ I. Грабар, П. Барановский … Хонхны цамхаг, Гурвалын хажуугийн сүмийг буулгасан. Гурвалын сүмийн тавьсан портал хадгалагдан үлджээ. Үүний дараа сүм хэд хэдэн удаа дахин давтагджээ сэргээгдсэн Зөвлөлтийн үед аль хэдийн.
Энэ барилгад зориулсан олон судалгаа байдаг - Жишээлбэл, П. Барановский гучин жилийн турш үүнийг хийж ирсэн. Анхны дүр төрхийг дор хаяж таван өөр үнэмшилтэй сэргээн босголт байдаг. Эхнийх нь архитектор П. Суховт харьяалагддаг бөгөөд үүнийг 1930 -аад онд И. Грабар, П. Барановский нарын бүтээлийн дараа бүтээжээ. Нөгөөг нь Зөвлөлтийн алдарт архитектор -сэргээн засварлагч Н. Воронин бүтээсэн бөгөөд тэрээр 1960 -аад онд энд судалгаа хийж байжээ. Хамгийн сүүлийн үеийн судалгаа бол XXI зууны эхэн үеийн С. Заграевскийг хамгийн сүүлийн үеийн судалгааг ашиглан сэргээн босгосон явдал юм.
Цагаан чулуун сийлбэрийн оньсогууд
Одоогийн байдлаар сүмийн хамгийн баян цагаан чулуун сийлбэр бол янз бүрийн хэлтэрхийнүүдээс буруу угсарсан таавар юм. Ариун сүмийг 1471 онд нурсны дараа алдарт архитектор сэргээн босгов Василий Ермолин … Тэр Москвагийн чинээлэг худалдаачин ангиас гаралтай. Энэ бол тэр байсан Иван III Цагаан чулуун Кремлийн сэргээн босголт, бүтцийн өөрчлөлтийг хийж байсан. Түүний удирдлаган дор Москвагийн Кремлийн Фролов хаалгыг барьж, сийлбэрээр чимэглэсэн байдаг - зарим судлаачид түүнийг зөвхөн уг бүтээлийн тэргүүн төдийгүй уран барималч, сийлбэрчин байсан гэж үздэг. Ямар ч байсан энэ хүн цагаан чулуун гоёл чимэглэлийн гоо сайхныг сайн ойлгосон. Гэгээн Жоржийн сүмийг сэргээн босгох даалгаврыг хүлээн авахдаа тэрээр ханыг сэргээн босгохоос гадна амьд үлдсэн чимэглэлийн бүх хэлтэрхийг цуглуулж, боломжтой бол байрандаа байрлуулахыг хичээжээ.
Энэ бол түүний амжилтанд хүрээгүй зүйл юм. В. Ермолин анхны сийлбэрийн төлөвлөгөө, зураг зураагүй байсан бололтой Би хэсгүүдийг санамсаргүй байдлаар цуглуулах ёстой байв, ялтсуудын хэмжээ, эрүүл ухаанаар удирддаг. Нэг үгээр хэлэхэд энэ бол жинхэнэ таавар байсан бөгөөд одоо зарим газарт үүнийг буруу угсарсан нь нэлээд анзаарагдаж байна - ялангуяа нуралт эхэлсэн өмнөд хананы дагуу. Чимэглэлийн элементүүд: нүүр, амьтны дүрс, гоёл чимэглэлийг эмх замбараагүй байдлаар байрлуулсан болно. Хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн нь хойд хана юм. Сийлбэртэй цагаан чулуун чулуунуудын зарим нь Зөвлөлтийн үед малтлага хийх үеэр олдсон бөгөөд одоо сүм хийдийн дотор үзэсгэлэн гаргаж байна. Тэнд та бас монголоос өмнөх цагаан чулуун сүм хийдүүдийн сийлбэрийн хэсгүүд-Владимир дахь Дмитриевский, Суздал дахь Рождественский, тэдгээрийн тухай гэрэл зургийн түүхийг үзэх боломжтой.
Эдгээр бүх дүрсийн анхны байршлыг сэргээх хэд хэдэн өөр сонголтууд байдаг. 19 -р зуунд сүм хийдийг бүрэн сийлбэрээр чимэглэсэн гэж үздэг байсан бол хожим дизайнерууд зөвхөн доод бүсийг хээтэй байсан гэж үздэг. Чулууны загварыг яг яаж хийсэн тухай янз бүрийн санал бодол байдаг. Ийм ажлыг ихэвчлэн ганцаараа хийдэггүй, уламжлал ёсоор энд 11 барилгачны "гар бичмэлийг" харж болно гэж үздэг, гэхдээ тэдний дунд хамгийн чадварлаг "гол" зүйлийг ялгаж салгаж болно. Түүнийг үүдний дээд талын хойд ханан дээр "Аврагч гараар бүтээгдээгүй" хуйвалдааны зохиогч байсан гэж үздэг. Түүнчлэн ямар нэгэн бичээсийн үлдэгдэл байгаа бөгөөд энэ нь тусламжийн зохиогчийн гарын үсэг байж магадгүй юм. Захидлыг ихэвчлэн "baku" гэж уншдаг. Энэ нь Хабаккук нэрийн нэг хэсэг байсан байх. Ариун сүмийн гоёл чимэглэлийн нэг онцлог шинж чанар нь "хивсний чимэглэл" юм. Илүү тод томруун зохиогдсон зохиолуудын хоорондох бүх орон зайг гоёл чимэглэл эзэлдэг. Энэхүү ажлыг хоёр үе шаттайгаар гүйцэтгэсэн: үндсэн найрлагыг тусдаа хавтан дээр хайчилж, хананд оруулсны дараа дууссан хананы дагуу энэхүү тусламжийн загварыг бүтээв.
Сийлбэр хийх талбай
Сийлбэрүүд нь тухайн үеийн бусад сийлсэн сүм хийдүүдтэй төстэй юм. Тэд хүч чадлын бурханлиг чанарыг онцолсон "хунтайж" сүмүүдийн ерөнхий ойлголтод нийцдэг. Энд, жишээлбэл, дундад зууны үеийн дуртай зохиол байдаг - Македон Александрын өргөлт … Домогт өгүүлснээр Александр нэгэн удаа хоёр том шувуугаар тэнгэрт нисэхийг оролдсон боловч бүтэлгүйтжээ. Үүний зэрэгцээ шувуу эсвэл гриффин дээр нисч буй агуу байлдан дагуулагчийн дүр нь Орос, Баруун Европт урлагт ихэвчлэн байдаг төгс захирагчийн дүр болжээ.
Үүнтэй ижил үзэл баримтлалын төлөө ажилладаг арслангийн элбэг дэлбэг байдал - хүч чадал, хүч чадлын бэлгэдэл. Хотын урд талын урд талын фасадыг дүрсэлсэн байдаг Жорж Ялагч ариун сүм болон хотыг бүхэлд нь хамгаалж байгаа бололтой зогсож буй зэвсэгт дайчин хэлбэрээр. Бамбай дээрээ ирвэс сийлсэн нь Владимир ноёдын сүлд бэлгэдэл байв.
Өмнөд фасад дээр гол талбай нь байв "Өөрчлөлт" 15 -р зуунд олдоогүй тул зарим чулуу нь нүүрэн талдаа, зарим нь дотор байна. Баруун ханан дээр "Гурвал" ба "Тэнгэрийн долоон залуу" гэж таамаглаж байна. Сүмийг чимэглэсэн гайхалтай араатнууд ч гэсэн зөвхөн хагас шашингүй уран зөгнөлийн бүтээгдэхүүн биш юм. Жишээлбэл, энд халимны уралдааны кентаврууд орос хуяг дуулга өмссөн бөгөөд хунтайж хамгаалагчдын дүрд тод дүрслэгдсэн байдаг.
Одоогийн байдлаар судлаачдын үзэж байгаагаар сүм хийд сэргээн засварлах шаардлагатай хэвээр байна. Жишээлбэл, ихэнх сийлбэр нь 19 -р зууны хуулбар болсон Дмитровскийн сүмээс ялгаатай нь Гэгээн Жоржийн сүмийн сийлбэр - жинхэнэ … Зөөлөн шохойн чулуу нь тусгай хамгаалалтын нөхцлийг шаарддаг. Одоо энэ сүмийг ЮНЕСКО -гийн Дэлхийн соёлын өвийн жагсаалтад оруулахаар ажиллаж байна.
Сүм идэвхтэй биш, байрладаг музейн үзэсгэлэн.
Сонирхолтой баримтууд
- Энэхүү сүм нь Татар-Монголчуудын довтолгооноос өмнө Орост босгосон хамгийн сүүлийн чулуун барилга гэж тооцогддог.
- Сүмийн хойд ханан дээр бусад гоёл чимэглэлийн дунд зааныг ч харж болно. Үүнийг харахад тийм ч амар биш, гэхдээ тэр байгаа.
- Саяхан Святославын загалмайн гайхамшгийг үзэх итгэл дахин тархжээ. Владимир, Суздаль, Юрьев-Полский нар өөрсдөөс нь гарч буй эдгэрэлтийн талаар ярьдаг.
Тэмдэглэл дээр
- Байршил. Владимир муж, Юрьев-Полский, гудамж. 5 -р сарын 1, х.4.
- Яаж хүрэх вэ: автобус, метроны Щелковская эсвэл Ярославскийн төмөр замын буудлаас галт тэргээр, Курскийн төмөр замын буудлаас Владимир хүртэл галт тэргээр, дараа нь автобусаар.
- Албан ёсны вэбсайт:
- Ажлын цаг. 9: 00-17: 00 цаг хүртэл
- Тасалбарын үнэ. Насанд хүрэгчид 50 рубль, концесс эзэмшигч - 20 рубль.
