Таталцлын тодорхойлолт
Вирма бол Цагаан тэнгисийн эрэг дээрх Карелийн Бүгд Найрамдах Улсын Цагаан тэнгисийн хэсэгт байрладаг хуучин тосгон юм. Энэ газар нь өвөрмөц дурсгал болох Төлөөлөгч Петр, Паулын сүмээрээ алдартай. Сүмийг 17 -р зуунд барьсан.
Удаан хугацааны турш Вирма тосгон нь алдарт Марта Посадницагийн эдлэн газрын нэг хэсэг байсан нь мэдэгдэж байна. Гэр бүл нь Карелия дахь эд хөрөнгийн нутаг дэвсгэрийн хэмжээгээр Новгород феодалуудын дунд тэргүүлэх байр суурийг эзэлжээ. Гэвч Новгород дахь боярууд унасны дараахан бояруудын бүх эд хөрөнгийг хураан авав. Тэр үеэс л ариун сүмийн тухай анхны дурсамжууд бидэнд ирсэн бөгөөд үүний анхны санваартан бол Жон Сорокин байв. Энэ сүм яг юу болохыг хэлэхэд хэцүү байдаг, энэ нь Петр, Паулын сүмийн өмнөх үе байсан гэдгийг л мэддэг. Петр, Паул сүмийг 1625 оноос өмнө барьсан гэж үздэг.
Сүмийн гаднах байдал нь хуванцар баялагаараа гайхагддаг бөгөөд энэ нь хүрээлэн буй орчны ядуу байгалиас эрс ялгаатай юм. Четверик бол сүм хийдийн төв өрөө бөгөөд таван хошуу хэлбэртэй шоо, муруй ирмэг бүхий зөөлөн налуу майхан хэлбэртэй ер бусын бүрхүүлээр титэмлэгдсэн бөгөөд дээд хэсэгт нь төв бүлэг байдаг. Зүүн хэсгээс баррель бүрсэн таван ханатай тахилын ширээ сүмийн дөрвөлжин зэргэлдээ оршдог; баруунаас халхавч, хоолны газар байдаг.
Петр, Пол сүмийн бүрхүүлийн хэлбэрийн хувьд энэ нь 17 -р зуунд Оросын хойд хэсэгт өргөн тархсан куб хэлбэрт багтдаг. Ийм гоёмсог, нарийн бүрхүүл үүсэхэд нөлөөлсөн хэд хэдэн шалтгаан бий. Үүний нэг нь Патриарх Никон майхны дээвэртэй сүм барихыг хориглосон явдал юм. Шуурецкое тосгонд байрлаж, 1666 онд баригдсан Параскева Пятница хэмээх урьд нь алдагдсан сүм нь алсаас майхантай төстэй сунасан шоо титэмтэй ганцхан бөмбөгөр байснаар энэ таамаглалыг баталж болно. Нэмж дурдахад 17 -р зуунд урлагт нөлөөлсөн гоёл чимэглэлийн шинэ чиг хандлага нь зургийн бүрээсийн нарийн төвөгтэй хэлбэрүүд үүсэхэд нөлөөлсөн. Бага дөрвөлжин, бага зэрэг барзгар шоо, ялангуяа асар том төв бүлэг нь энэ сүмийн эртний үеийн тухай өгүүлдэг.
Петр, Паул сүм нь анхны хэлбэрээрээ өнөөг хүртэл ирээгүй. Хойд Оросын модон архитектурын хамгийн олон тооны хөшөө дурсгалуудын нэгэн адил ашиглалтын явцад барилгын олон үе, архитектурын чиг хандлагыг тусгасан янз бүрийн засвартай хослуулсан олон тооны сэргээн босголтыг хийжээ. Сүмийн барилгын анхны засварыг 1635-1639 онд хийсэн. Үүний дараа хагас зууны дараа бүтцийн өөрчлөлт хийжээ. Нэмж дурдахад сүмийг дахин ариусгасан гэсэн таамаглал байдаг, учир нь тэр үед шведүүдийн довтолгооны үр дагавар, мөн цонхыг дахин суурилуулах, мөн сүмийн шинэ канонуудтай нийцэхгүй байгаагаас үүдэн tyablo иконостаз байсан юм., сүмд нөлөөлөхөөс өөр аргагүй юм. 1842 онд Петр, Паулын сүмийг анх охероор будсан; 1874 онд сүмийг шохойгоор будаж, дотор нь шинэ ханын цаасаар бүрсэн байв; 1893 онд сүм цайруулах, өнгөлөх ажилд бага зэрэг өөрчлөлт орсон.
Маш олон тооны өөрчлөлт нь сүмийн дотоод болон гадаад чимэглэлд хохирол учруулж чадахгүй байсан, ялангуяа баруун хэсгийн найдвартай ул мөр бараг байхгүй тул. Төв баганы хананы хойд хэсгийн бүрхүүл ихээхэн эвдэрчээ.
Сүм ба тахилын ширээний маш бүтээлч шийдэл нь уламжлалт шинж чанартай байдаг: хана нь 36 см диаметртэй дүнзээр хийгдсэн бөгөөд дотроосоо талаас илүү хувь нь таслагдсан; лог нь дугуйрсан ирмэгүүдтэй бөгөөд дээд хэсэгт аажмаар өргөждөг. Гол өрөөний дээврийн хөндийд та сүмийг титэм болгож буй шоо хийцийг дотроос нь харж болно. Шоо нь цоорхойтой гуалингаар хайчилж, зургаан хэсэг дөрвөлжин дээр байрладаг бөгөөд үүнийг модны өндрийн түвшинд сүмийн гадна хананд хайчилж авдаг. Модон хана нь зөв өнцгөөр огтлолцдог тул энэ бүтэц нь маш тогтвортой байдаг.
Сүмийн оюун санааны өвийн тухайд, түүхэн мэдээллээр бол Петр, Паул сүмийн tyablo иконостаз нь 17 -р зууны дөрвөн дүрс шатнаас бүрдсэн бөгөөд иконостаз өөрөө 1625 оноос эхтэй.
Петр, Паул сүм бол хүнд хэцүү хайлт, эртний үеийн архитекторуудын баяр хөөртэй нээлтүүдийн үр дүн юм.
