Таталцлын тодорхойлолт
Бурханы Эзэн Эхийн сүм нь Гдовын Кремлийн зүүн өмнөд хэсэгт байрладаг. Нэгэн цагт өөр нэртэй болсон - Кремлийн төв хэсэгт байрладаг Дмитрий Тесалоникийн нэрэмжит сүм. Гдовын цайз дахь Дмитрий сүмээс гадна 1944 онд фашист цэргүүд дэлбэлсэн Сүмийн сүм, түүнчлэн сүмийн хонхны цамхаг байв. LOIA архивт Бурханы Эзэн Бүрэн Эхийн Сүмийн хөгжлийн түүхийг судлах боломжийг олгодог материалууд байдаг. 1906 оны орчим сүмийг П. П. Покрышкин нарийвчлан хэмжсэн бөгөөд түүний судалгаа, хэмжилтийн нэг хэсгийг нийтэлжээ.
1540 оны орчимд Гдовын цайзад чулуун Дмитриевская сүм барьжээ. 1561 онд Дмитриевскийн сүмийн хонхны цамхагт хонх тавив. Бидний үед хүрч ирсэн график бичлэгийн дагуу Дмитриевскийн сүм хийдийн барилгын түүхийг тодорхой харж болно. Зургийн зургуудаас үзэхэд 1781 он хүртэл сүмийн сүм хийд урд хананд байрладаг байв. Сүмийн 1854 оны төлөвлөгөө нь урд талын сүмийн дүр төрхийг харуулсан бөгөөд сүмийг баруун тийш нь томруулсан хэд хэдэн шинэ сүм хийдийн байршлыг тэмдэглэжээ.
Хуучин Дмитриевскийн сүмийн суурин дээр баригдсан Бурханы Эзэн Бүрэн эхийн сүм бол дөрвөн баганан дээр зогсож, ёроол руу нь бага зэрэг бөөрөнхий хэлбэртэй ганц сүмтэй сүм юм; ижил багана нь бөмбөгөр тоноглогдсон зургаан цонхтой бөмбөрийг дэмждэг. Ариун сүмийн баруун талд, нуман хаалгаар бэхлэгдсэн булангийн танхимаар тоноглогдсон найрал дуучид байдаг. Пиластерууд дээр ойрхон байрладаг сүмийн тахилын ширээн дээр намхан вандан сандал байдаг. Барилгын дээд хэсэг нь хоёр үе шаттай холхивчийн нуман хаалгатай, бөмбөр нь жижиг ангархай цонхтой.
Бурханы Эзэн Бүрэн эхийн сүмийн нүүрэн талын гоёл чимэглэлийн загварыг хоёр ба гурван иртэй нуман хаалгаар тоноглогдсон хавтгай ирээр хийсэн болно. Сүмийн дээд хэсгүүдийн архитектурын бүтцэд дуу хоолойг ашигладаг бөгөөд энэ нь барилгын ерөнхий дүр төрхийг ихээхэн хөнгөвчлөхөөс гадна сүм дэх акустик дууг сайжруулдаг. Апсис ба хүрд нь нуман хаалга, гурвалсан хотгор бүсээр чимэглэгддэг.
Доод дугуй багана дээр байрлуулсан, хоёр налуу дээвэр, хайрцаг хэлбэртэй хонгилоор бүрхэгдсэн баруун талын үүдний танхим, төв апсис дээр байрлах галзуу хуваагуур, бөмбөрийн цонхны нээлхийн дээр байрлах урд талын элс. Энэ бол 15-16-р зууны Псковын сүмүүдийн онцлог шинж чанар болсон зүйл юм.
Ариун сүмд хонх, түүнчлэн хажуугийн хоёр сүм байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэгийг Тесалон хотын Гэгээн Дмитрий нэрээр, хоёр дахь нь - Мартир Бенжамины нэрээр ариусгадаг.
Эхэндээ Бурханы Эзэн Бүрэн эхийн сүм нь хоёр сэнтийтэй байсан бөгөөд гол нь Гэгээн Дмитрий нэрээр, нөгөө нь гараар хийгээгүй Аврагчийн нэрээр байв. 1854 онд ариун сүмийг Воронеж хотын Гэгээн Митрофаны нэрээр ариусгасан сүм хийд барьсны улмаас сэргээн босгов. Сүмийн гадаад төрх байдал маш их өөрчлөгдсөн, учир нь удалгүй өргөтгөл суурилуулж, суулгасан болно: зүүн талд - Митрофаны сүм, баруун талд - Аврагчийн сүм. Бүтцийн өөрчлөлт хийх үйл явц нь алдартай архитектор Морганы төлөвлөгөөний дагуу явагдсан. Сүм улам сунжирч, мянга орчим хүнийг хүлээн авч эхлэв. Гол бөмбөгөр нь хуучин сүмийн дор үлдсэн бөгөөд хоёр дахь бөмбөгөр нь төв хэсэгт байрладаг. Ариун сүмийн тахилын ширээнүүд нь хагас дугуй хэлбэртэй apsis -тэй байв. Дотроос нь сүмийг хоёр тэнцүү хэсэгт хуваасан: халуун хажуугийн тахилын ширээ, эртний хүйтэн сүм. Нуман хаалганы тусламжтайгаар хажуугийн тахилын ширээ холбосон бөгөөд энэ нь шууд сүм рүү хөтөлдөг байв.
Сүмийн гол иконостазыг сийлсэн байв. Антимисыг ариусгах ажлыг 1846 онд бишоп Натанаэль хийжээ. Тахилын ширээн дээр Бурханы Эхийн тэмдгийн нэрээр нэрлэгдсэн хуучин дүрс байсан. Сүмийн үзмэрүүд нь бичээс бүхий гурван хонх юм. Жилийн тэмдэглэл дэх сүмийн дүрс тэмдгүүдийн дунд 1838 оноос эхлэлтэй Тэргүүлэгчдийн дүрс тэмдэг, Аврагчийн сүмд байрладаг Ариун Гурвалын дүрс, Дмитрий Мирр урсгалын дүрс, түүнчлэн дүрс байдаг. Гайхамшигт уран бүтээлч Николасын тухай. Сүмийг 1944 онд Германы фашистууд устгасны дараа 1991 онд сэргээн засварлаж, 1994 онд ариусгажээ.
