Таталцлын тодорхойлолт
1635-1644 оны хооронд Волга мөрний эрэг дээр Христийн мэндэлсний нэрээр ариусгасан сүм барьжээ. Өмнө нь энэ газарт модоор барьсан Христийн мэндэлсний сүм байсан бөгөөд 1609 онд Ярославлийн оршин суугчид Казанийн Бурханы эхийг дүрсэлсэн гайхамшигт дүрсийг хадгалж чадсан юм. 1612 онд ардын цэргийн гишүүд. Ах дүү нар Михаил Романовоос үнэт гавьяаны гэрчилгээ авч, "тусгаар тогтносон зочид" цол тэмдгээр шагнагджээ. Ариун сүм барих төлөвлөгөө нь үнэхээр сүр жавхлантай байсан тул ах дүү нар үүнийг дуусгахад хангалттай мөнгө байхгүй байсан тул алдартай ах дүүсийн хөвгүүдийн хуваарилсан хөрөнгөөр барилгын ажлыг зөвхөн 1644 онд хийж дуусгажээ.
Төрөлтийн сүмийн чуулга нь Волга мөрний эрэг дээр зогсож, бусад сүмүүд оролцдог гайхалтай дүр төрхийг бий болгодог. Энэхүү чуулга нь сүмийн барилга, хажуу тийш байрладаг дээвэртэй хонхны цамхгаас бүрдэх бөгөөд үүнийг харахад гайхалтай юм. Нэмж дурдахад хонхны цамхаг нь цогцолборын хашаанд байрладаг Ариун Гейтс болж үйлчилдэг.
Христийн төрөлтийн сүмийн үндсэн ботиын хувьд энэ нь ялангуяа таван хонгор, өндөр подвалд байрладаг Гэгээн Николас Надейн сүмтэй төстэй юм. Ариун сүмийг гурван талдаа хоёр давхар галлерей, мөн баруун фасадын хажуу талд байрлах галерейн хамгийн өндөр давхарт шууд хүргэдэг байшин шиг үүдний танхимаар хүрээлэгдсэн байдаг. Хажуугийн сүмүүдийг өмнөд болон хойд талын галлерейд байрлуулсан байв. Төрөлтийн сүм ба Никола Надеины сүмийн хоорондох чухал ялгаа нь галерейн буланд хонхны цамхаг байгаагүй, учир нь энэ нь бүрэн тусдаа байрласан бөгөөд 1644 онд нэмж нуман хаалгатай нуман хаалгаар сүмтэй холбогдсон байв. Назариев Гуриягийн хөвгүүд. Нэмж дурдахад анхны барилгын төлөвлөгөөнд тусгагдаагүй өөрчлөлтүүд гарсан-баруун өмнөд талаас Казанийн хажуугийн сүмийг сүмд нэмж оруулсан нь галерейг ихээхэн өргөжүүлсэн юм. 18 -р зууны дунд үед бөмбөгөр дээр шинэ загалмай дэлгэгдсэн бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.
Эхэндээ Христийн төрөлтийн сүмд зөвхөн сүмийн доод хэсэгт байрлах хойд талын тахилын ширээг ариусгадаг байв; Энэ нь удаан хугацааны туршид аялагч, худалдаачдын жинхэнэ ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог Гайхамшигт Ажилчин Николасын хүндэтгэлд зориулагдсан юм. Хэрэв та үүнийг бодоод үзвэл, энэ нь тодорхой шалтгаанаар хийгдсэн нь тодорхой болно, учир нь Назариевын худалдаачид өргөн хүрээний худалдаа хийж, улс даяар болон гадаадад маш их аялсан байв.
Удаан хугацааны турш ариун сүмийг будаагүй боловч 1683 онд Ярославлийн гар урчуудын артел төв хэсэгт байрлах фреск хийжээ. Бүх ажлыг Иван Гурьев ба түүний хөвгүүдийн захиалгаар хийжээ. Эрдэмтэд Ярославлийн нэрт мастерууд - Дмитрий Семенов, Федор Игнатьев нар энэ үйл явцад оролцох боломжтой байсан гэж эрдэмтэд үзэж байсан ч өнөөг хүртэл мастеруудын талаар ямар ч мэдээлэл хадгалагдаагүй байна.
Төрөлтийн сүмийг чимэглэх тухайд энэ нь янз бүрийн хэлбэртэй, дөрвөн өнцөгт, тууз, сарнайгаар бүрхэгдсэн плитагаар тансаг чимэглэгдсэн болохыг анхаарах нь чухал юм. Таван бөмбөгөр сүмийг янз бүрийн сүүдэртэй ногоон, шар өнгийн бүрхүүлтэй хавтангаар бүрсэн байв. Ариун сүмийн гоёл чимэглэлийн дизайн нь хавтангаар бүрэн бүтээгдсэн сүм хийдийн ер бусын бичээс байдаг тул онцгой анхаарал татдаг.
Сүм дэх хонхны цамхаг нь дэгжин байдгаараа онцгой анхаарал татах ёстой. Энэ нь ташуу дээвэртэй, дуугарсан шаттай баганаар дүрслэгддэг. Хонхны цамхаг нь зөвхөн зориулалтын дагуу баригдаад зогсохгүй хонх, давхар хаалга, цагаар тоноглогдсон цамхаг, жижиг сүмийг багтаасан олон талт бүтэц юм. Төлөвлөгөөнд хонхны цамхаг нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй бөгөөд түүний буланд дээврийн дээврийн хоёр жижиг цамхаг байдаг бөгөөд энэ нь үндсэн эзлэхүүн рүү чиглэсэн тэмүүллийг онцолж өгдөг.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд Христийн төрөлтийн сүмийн дүр төрх маш их өөрчлөгдсөн, учир нь сүмийн дөрвөн бөмбөгөр алга болж, хонхны цамхаг руу чиглэсэн аркадийг буулгасан. ЗХУ -ын үед сүм хийд 1920 -иод онд сэргээгдсэн боловч хаагдсан байв. Одоо сүм нь Ярославлийн музей-дархан цаазат газарт харьяалагддаг.
