Таталцлын тодорхойлолт
Өөрчлөлтийн хийд бол Ярославль дахь хамгийн эртний эрэгтэй хийд юм. Анх удаа түүнийг 1186 оны тэмдэглэлд дурдсан байдаг.
Энэхүү хийд нь Которослын зүүн эрэг дээр, яг гарц дээр байгуулагдсан бөгөөд энэ нь Кремлээс холгүй байрладаг бөгөөд хотоос баруун зүгт ойртох арга замыг хамгаалах зорилгоор хамгаалалтын байгууламжийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Эхэндээ хийдийн бүх барилга, ханыг модоор хийдэг байсан бол 13 -р зууны эхний хагаст. Ярославлийн хунтайж Константин энд чулуун сүм, хоолны газар босгов. Түүнчлэн ханхүүгийн зардлаар Оросын зүүн хойд хэсэгт анхны шашны сургууль болох Григорьевскийн үүдний танхимыг хийдэд нээжээ. Энэхүү хийдэд Орос, Грек гар бичмэлүүдтэй баялаг номын сан байрладаг байв. Спасскийн хийд нь энэ бүс нутгийн шашин соёлын төв болжээ. Энд 1790 -ээд оны эхээр. Оросын эртний эдлэл цуглуулагч Алексей Иванович Мусин-Пушкин эртний оросын уран зохиолын шилдэг бүтээл болох "Игорийн эзний тухай үгс" жагсаалтыг олжээ.
Бидний цаг үе хүртэл амьд үлдсэн Аврагчийн Өөрчлөлтийн Сүмийг 1506-1516 онд босгосон. анхны сүм хийдийн суурь дээр. Сүм хийд 1501 онд гал түймэрт өртөж, түүнийг задлав. Шинэ сүмийг III Василий илгээсэн Москвагийн гар урчууд босгов. Энэ нь Москвагийн хаан ширээнд суухаасаа өмнө Василий III Ярославльд хаанчилж байсантай холбоотой юм. Өөрчлөлтийн сүмийн тойм нь Москвагийн Кремлийн сүмүүдийн хэлбэртэй төстэй юм.
Хоёр талаараа сүмийг нээлттэй аркад галлерейгаар хүрээлж, том үүдний танхим нь нэг удаа баруунаас авчирсан байв. Сүмийн тойм нь хатуу бөгөөд энгийн бөгөөд бараг л будах чадваргүй байдаг. Фасадууд нь том закомаруудаар төгсдөг. Гурван өндөр aps нь нарийн цоорхойтой байдаг. Сүмийг өндөр гэрэлтэй бөмбөрийн гурван бүлгээр титэмлэсэн бөгөөд эдгээр нь кокошникуудаар хүрээлэгдсэн бөгөөд дээд хэсэгт нь нуман тулгуур багана бүсээр хүрээлэгдсэн байдаг. Сүмийн подвал нь Ярославлийн ноёдын оршуулгын газар байв; 17 -р зуунд. баян Ярославлийн хүмүүсийг энд оршуулжээ.
Ярославлийн гайхамшигт ажилчдын том сүм нь эзэнт гүрний хэв маягаар хийгдсэн бөгөөд архитектор П. Я. Панков 1827-1831 онуудад Энэ нь урд зүгээс эртний сүм хийд рүү харах үзлийг бүрэн хаасан байна. Өмнө нь энэ газарт Иерусалим руу орох сүм байсан бөгөөд 1463 онд түүний хонгилд Ариун адислагдсан хунтайж Федор, түүний хүү Ярославлийн гайхамшигт ажилчид Константин, Дэвид нарын дурсгалыг олжээ. 1501 оны гал түймэрт сүм хийд шиг зовж шаналж байгаагүй бөгөөд түүнийг дахин барих хүртэл зуун гаруй жил зогсож байв. 1617-1619 онуудад. түүний оронд Их Эзэний Иерусалимд орох сүмийг босгов; түүний хэсгүүд нь Ярославлийн гайхамшигт ажилчдын сүмийн хананы өрлөг дээр харагдаж байна.
Москвагийн ноёд хийдийг дэмжиж байв. Иван Грозный хийдэд хэд хэдэн удаа очсон бөгөөд түүний тусламжтайгаар Аврагчийн сүмийг будаж, хийдийг эрдэнэсийн сангаар байнга хангаж байжээ.
16 -р зуунд. хийдийн нутаг дэвсгэр дээр хонхны хашаа босгосон; Эхэндээ энэ нь багана хэлбэртэй байсан бөгөөд сүм хийдтэй хоёр давхар өндөр галерейгаар холбогдсон байсан бөгөөд доод хэсэгт нь сүм байсан бөгөөд түүний apsis өнөөдөр зүүн талаасаа харагдаж байна. 16 -р зууны дунд үе гэхэд. хонхыг өргөжүүлж, гарц зохион байгуулж, оройг нь чулуун майхангаар титэмлэв. Хонх 19 -р зуунд өнөөгийн дүр төрхийг олж авсан. Дизайнер П. Я. Панковыг хуурамч-готик хэв маягаар хийсэн гуравдахь давхарга дээр барьсан бөгөөд дээр нь жижиг сонгодог ротунда байрлуулжээ.
Сүм хийдийн баруун хэсэгт Христийн мэндэлсний баярыг хүндэтгэх сүм бүхий хоёр давхар том хоолны газар байдаг. Энэ нь 16 -р зуунд баригдсан. Барилгын төв нь далбаат далбаа бүхий нэг баганатай том танхим юм. Үүний зорилго нь хүндэт зочдыг хүндэтгэн хүлээн авах, хийдийн ах дүүсийн хооллох явдал юм. Хоолны газрын агуулах, ханыг уран зургаар чимэглэсэн байв.
Барилгын зүүн талд Христийн мэндэлсний баярын хүндэтгэлийн хоолны газар байдаг. Энэ бол нэг хонгор сүм бөгөөд өндөр подвалд суурилуулжээ. 17 -р зууны хамба лам нарын танхимууд баруун зүгээс хоолны газартай зэргэлдээ оршдог.
Спасскийн хийдийн хашааг анх модоор барьсан байв. 1516 онд сүм хийдийн хананы анхны чулуун цамхаг (Ариун Хаалга) баригдсан бөгөөд энэ нь Которослын эргийг харсангүй. Энэхүү цамхаг нь хийдийн гол хаалга байв. Эхэндээ цамхгийг зөвхөн урд талд нь амьд үлдсэн шүдтэй бүс бүсэлсэн байв. 17 -р зуунд. зууны цамхаг дээр харуулын цамхагаас гадна Введенская хаалганы сүмийг тавьсан; 19 -р зуунд. үүнийг маш их сэргээсэн.
1550-1580 онд. бүх модон ханыг чулуугаар сольсон нь тун удалгүй ашиглалтанд оржээ. 1609 онд Польш-Литвийн түрэмгийлэгчид хотод ойртов. Спасскийн хийд, Кремлийн тааламжтай байршлын ачаар хот 24 хоногийн бүслэлтийг даван туулж, эзлэгдээгүй хэвээр байв. 1612 онд Оросын зэвсэгт хүчний командлагчид, жижиг хөрөнгөтөн Козма Минин, хунтайж Дмитрий Пожарский нар хийдэд 4 сар зогсов. 1613 онд Михаил Романов хаан ширээнд суухаар Москва руу явах замдаа энд үлджээ.
Хэцүү байдлын дараа хийд газар нутгаа өргөжүүлэв; цамхаг бүхий шинэ хана барьсан. 1670-1690 онд хуучин зүүн хэрмийн газар дээр. эсийн барилга барьсан-сайтар бодож боловсруулсан орон сууцны барилга: дотоод шаттай, халаалтын системтэй, тусдаа гарцтай. Бүх цамхаг өнөөг хүртэл хашаанд хадгалагдаагүй байна. Богородицкая, Михайловская, Угличская, Эпифани цамхаг, Ус ба Ариун хаалга амьд үлдсэн.
18 -р зууны төгсгөлд. Оросын ихэнх сүм хийдүүдийн нэгэн адил хийдийг татан буулгасан. Түүний ханан дотор Ярославль, Ростовын хамба нарын оршин суух газар байдаг. 19 -р зууны перестройка Бишопуудын байшингийн хэрэгцээ, амтанд нийцүүлэн хийсэн.
ЗХУ -ын үед сүм хийд хаагдсан байв. Ярославлийн бослогын үеэр сүм хийдүүд 1920 -иод онд эвдэрчээ. тэдгээрийг сэргээн засварласан. Хожим нь хийдийн барилгуудыг орон сууц, цэргийн бүртгэл, комисс, боловсролын байгууллагуудад ашиглаж байжээ. 1950 -иад оноос хойш. хийдийн нутаг дэвсгэрийг орон нутгийн түүх, архитектурын музейд шилжүүлжээ.
