Таталцлын тодорхойлолт
Оросын хойд хэсэгт орших хамгийн эртний хийдүүдийн нэг бол Гледен хотын ойролцоо байрладаг Ариун Амьдрал Гурвалын хийд юм. Энэ хотыг 12 -р зууны төгсгөлд хунтайж Всеволод байгуулжээ. Энэ нь гол мөрний уулзварын ойролцоо толгод дээр байрладаг байв. Ойролцоогоор тэр үед хотын ойролцоо хийд барьжээ.
Глэдэн хийд байрлаж байсан газраас Сухона, Өмнөдийн голууд усанд хэрхэн нийлж байгааг харж болно. Эрт дээр үед Оросын хойд хэсгийн гол зам энэ газраас хорин километрийн хажуугаар өнгөрдөг байв. Устюг хот нь Сухона дээр байрладаг. Хотын нэр нь яг байршлаас нь гаралтай: Уст-Юг. Байршлын хувьд бүх замын уулзвар дээр байсан тул энэ нь нэгэн цагт Оросын гол хотуудын нэг байв.
Гэхдээ Гледений хувьд энэ түүх илүү ойлгомжгүй, нууцлаг юм. Энэ хотын талаар бага мэдээлэл хадгалагдан үлдсэн байна. Уламжлал, домог нь Гледенийг алдар суу, баян чинээлэг хот болгодог. Устюжанчуудын алт, эд баялагт уруу татагдсан татарууд үүнийг устгасан гэж тэд хэлдэг. 15 -р зууны дунд үед Оросын ноёдын хооронд болсон иргэний мөргөлдөөн, дайны үр дүнд ялагдаж байсныг амьд үлдсэн баримтууд харуулж байна. Үүний дараа хотыг хэзээ ч сэргээсэнгүй, харин эрэгтэй Гурвал-Глэден хийдийг Устюжанчууд сэргээн засварлав. Тэр шууд утгаараа үнснээс боссон.
Энэ нь удаан хугацаанд оршин тогтнож байсан бөгөөд хэдэн зууны турш эдгээр газруудад болсон олон үйл явдлын гэрч болсон: Петр I -ийн шинэчлэл, Кэтрин II -ийн удирдлага дахь шашингүй байдал гэх мэт. 1841 онд хийдийг татан буулгаж, 1912 онд эмэгтэйчүүдийн хийд болгон нээжээ. Эцсийн хаалт 1925 онд болсон. Хаагдсаны дараа хийдийн барилгуудыг орон гэргүй хүүхдүүдэд зориулсан колони ашиглаж, дараа нь энд асрамжийн газрын тусгаарлах тасаг байгуулжээ. Хийдийн барилгуудад хүртэл эзэнгүй болсон хүмүүсийг байлгадаг дамжин өнгөрөх цэг, асрамжийн газар байсан.
Энэхүү хийдийг 18 -р зууны төгсгөлд барьсан. Дараа нь Устюгийн чинээлэг худалдаачид Гурвалын сүмийг сэргээн босгох ажилд мөнгө хуваарилж, дараа нь Бурханы Эхийн таамаглалын сүмүүд болон Тихвин эмнэлгийн танхимыг дахин барьжээ. Хожим нь 19 -р зууны эхээр Гурвалын сүмийг Тихвин сүмтэй битүү галерейгаар холбож, чулуун хашаа барих ажлыг эхлүүлжээ. Харамсалтай нь мөнгөгүйгээс болж хашаа нь дуусаагүй үлдсэн. Сүм хийдийн бараг бүх чулуун барилгуудад дараагийн өөрчлөлт ороогүй тул анхны хэлбэрээ хэвээр үлдээсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ баримт нь цогцолборт онцгой үнэ цэнэ, сэтгэл татам байдлыг өгдөг. Урлаг судлаачид санал нэгтэйгээр Оросын хойд нутгийн хамгийн төгс сүм хийдүүдийн нэг гэж ангилдаг.
Сүм хийдийн гол үзмэр бол Гурвалын сүм дэх алтадмал сийлбэртэй иконостаз юм. Иконостазын сийлбэр ажлыг Тотемийн гар урчууд, ах дүү Николай, Тимофей Богданов нар хийжээ. Иконостазын дизайнд тэд 18 -р зууны уламжлалт сэдлийг ашигласан: рокаил, буржгар, зүүлт, вольт гэх мэт. Тэдний хийсэн сийлбэрүүд нь баялаг, гайхалтай олон янзын хэлбэрээрээ гайхагддаг.
Дүрсүүд нь нигүүлсэл, зургийн нарийвчлалаараа ялгагдана. Тэдгээрийг орон нутгийн гар урчууд, гар урчууд зурсан бөгөөд баялаг, ер бусын өнгөт палитраар ялгагдана. Зарим дүрсийг Успен сүмийн хамба лам В. А. Аленев зуржээ. Нүүрний бүтэц нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн канонуудаас ялгаатай. Баруун Европын сийлбэрийн хэвлэмэл дээжээс хуулбарласан тул тэд дэлхийн уран зургийг илүү санагдуулдаг. Иконостазын алтадсан дээл нь онцгой баян, дэгжин харагдуулдаг. Үүнийг маш нарийн техник ашиглан орон нутгийн баг гүйцэтгэсэн нь жүжигчдийн өндөр ур чадварыг гэрчилж байна.
Иконостазын модон баримал дээр хааны хаалганы өмнө зогсож буй дөрвөн сайн мэдээг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд үүний дэргэд хостуудын эзэд үүлэн дунд өндөрт нисдэг. Уран баримлын найрлага нь цовдлолт дээр зогсож буй херубууд ба сахиусан тэнгэрүүдийн толгойноос бүрдэнэ. Сийлбэр, баримал, дүрс, алтадмал нь органик байдлаар нэгдмэл байдлаар бүтээгдсэн бөгөөд жинхэнэ урлагийн бүтээлийг төлөөлдөг. Иконостазыг дуусгасан гар урчууд нарийн амт, гайхалтай ур чадвартай байсан гэж хэлэхэд аюулгүй байна.
