Таталцлын тодорхойлолт
Майк дээвэртэй лам Мартинианы сүм бол Ферапонтов хийдийн нэг хэсэг юм. Энэ нь 1641 онд баригдсан. 19 -р зууны дундуур үүдний танхимыг нэмж оруулсан. Ариун сүмийг Төрөлтийн сүмийн өмнөд ханан дээр Ферапонтов хийдийн хоёр дахь үүсгэн байгуулагч лам Мартинианы оршуулгын газар дээр барьсан байв. Ариун сүмийн цагаан чулуун сүмийн барилгын самбар дээр 1641 оны 8-р сарын 1-нд баригдаж дууссан тухай сийлсэн бичээс бий.
Белозерскийн лам Мартиниан (Михаилын ертөнцөд) 1370 онд Кириллов хийдийн ойролцоох Березники хотод төрсөн. Арван гурван настайдаа тэрээр эцэг эхээ орхиод агуу аскетик гэж их сонссон Белозерскийн лам Кирилл рүү нууцаар хүрч очжээ. Багшийг төгс дуулгавартай дагаж мөрддөг байсан Мартиниан түүнийг хичээнгүйлэн дуурайж эхлэв. Мартинян хийдэд уншиж, бичиж сургаж, лам Кирилийн адислалаар номоо дахин бичиж эхлэв.
Хэсэг хугацааны дараа Мартиняныг иеродеакон, дараа нь иеромонкоор томилов. Лам Кирилл нас барсны дараа (1427) адислагдсан Мартинян Воже нууранд орших эзгүй арал дээр чимээгүй болохоор явав. Цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний эргэн тойронд лам нарын жижиг тойрог бий болжээ. Лам Мартиниан тэдэнд зориулж Эзэний Өөрчлөлтийн сүмийг босгож, сенобитик устав зохион байгуулав. Ферапонтов хийдийн ах дүүсийн байнгын хүсэлтийн дагуу тэрээр энэ хийдийн хамба лам болж, цэцэглэн хөгжиж буй байдалд оруулав.
Лам Мартиниан түүний хүнд хэцүү үед Харанхуй Их Гэгээнтэн Василий Васильевичт оюун санааны дэмжлэг үзүүлсэн бөгөөд түүний үеэл Димитри Шемяка Москвагийн хаан ширээг шударга бусаар эзэмших болсон юм. Мартинян үргэлж шударга ёс, үнэний төлөө тэмцэгч байсаар ирсэн. Хэсэг хугацааны дараа Их Гэгээнтний хүсэлтээр лам Радонежийн Гэгээн Сергиус хийдийг удирдаж эхлэв. 15 -р зууны дундуур 1455 онд лам Мартинян дахин Ферапонт хийдэд буцаж ирэв. Хөгшрөхөд тэр хүнд өвчтэй байсан, алхаж чадахгүй байсан бөгөөд ах нар түүнийг сүм рүү авч явжээ. Мартинян 85 насандаа таалал төгсөв. 1514 онд түүний дурсгалыг олж авсан бол аравдугаар сарын 7 -нд уг дурсамжийг дурсдаг.
Лам Мартинян сүмийг Кирилийн гар урчууд босгосон. Ариун сүмийн эзэлхүүн нь энгийн бөгөөд лаконик хэлбэртэй бөгөөд найман өнцөгт майхан, гоёмсог бөмбөр бүхий жижиг шоо хэлбэрээр дүрслэгддэг. Сүмийн дотоод гэрэлтүүлгийн шийдэл нь өвөрмөц онцлогтой: цонхыг зөвхөн эзлэхүүний дээд хэсэгт байрлуулсан бөгөөд гэрэлтүүлэгчийн тусламжтайгаар нарны туяаг Мартинианы оршуулга руу чиглүүлж, түүний гэрэлтүүлгийн нөлөөг бий болгодог. Харанхуйд умбаж, гэрлийн хүрдээр төгссөн майхны орон зай нь Тэнгэрийн хаант улс руу хөтөлдөг хонгил мэт санагддаг.
Мартинианы булшны дэргэд, Онгон төрөлтийн сүмийн урд талын ханан дээр, 1502 онд дүрс зураач Дионисий агуйн бурханы эхийн дүрийг Габриэль, Майкл, Гэгээн Николас, Терапонт нартай хамт зуржээ. ба Мартинян (хийдийг үндэслэгч), Бурханы Эхийн хөлд өвдөг сөгддөг. Эрхэм хүндэт Мартинийн чулуун сүмийг барьсны дараа сүмийн гадна талын будгийн хэсэг нь Мартинийн сүмийн хойд хананы нуман хаалган дээр байрладаг. 16 -р зууны эхэн үед канончлогдоогүй байсан хийдийг үүсгэн байгуулагчид болох Ферапонт, Мартиниан нар галосогүйгээр маш ховор зураг энд хадгалагдан үлджээ. Тэд зөвхөн энэ зууны дундуур л канонизацид хамрагджээ.
1838 оноос хойш сүмд хоёр шатлалт иконостаз байдаг. Үүнийг Вологда хөрөнгөтөн Николай Милавин хийжээ. Архангел Габриэль, Мариа нарын зарласан дүрүүд хааны сийлсэн хаалган дээр амьд үлдсэнгүй. "Үхэшгүй мөнхийн хоол" гэсэн бичээс нь талх, дарсыг Христийн бие ба цус болгон хувиргах ариун ёслолыг бэлэгддэг.
