Таталцлын тодорхойлолт
Элч нартай адилхан ханхүү Владимирын сүм нь гайхалтай түүхтэй. Нэр нь гурван удаа өөрчлөгдсөн. 1708 онд Петр I -ийн үед ч гэсэн ариун сүмийг Гэгээн Николасын хүндэтгэлд зориулав. Энгийн хүмүүсийн дунд нам дор, үерт автсан газар байрладаг тул "Мокруша" гэж нэрлэж эхлэв. Таван жилийн дараа модон сүмийн оронд Хамгийн Ариун Теотокосын таамаглалын овоохой сүмийг барьсан бөгөөд түүний хажуугийн сүмүүдийг 1717 онд Баптист Гэгээн Иохан, Гэгээн Николасын нэрээр ариусгасан бөгөөд гол сүм сүм нь таамаглалд зориулагдсан байв. Сүм зогсож байсан Санкт -Петербургийн тал нь тухайн үед хотын төв байсан тул олон сүм хийдүүд байсан тул сүм сүмийн статусыг олж авав.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд барилга нурж, сүмийн хонхны цамхгийг нураах шаардлагатай болжээ. 1740 онд Эзэн хаан Анна Иоанновнагийн удирдлаган дор төслийн дагуу чулуун архитектор М. Г. Земцовын удирдлаган дор чулуун сүм барих ажил эхэлсэн бөгөөд архитектор Пьетро Антонио Треззини сүмийг дуусгах, тохижуулах ажилд оролцож байжээ. Гэхдээ тэр мөн барилгын ажлыг дуусгаж чадаагүй.
1766 онд хатан хаан Кэтрин архитектор Антонио Риналдигийн боловсруулсан барилгын ажлыг дуусгах шинэ төслийг батлав. 1772 оны 6 -р сард сүм хийд бараг дуусах үед хүчтэй гал түймэрт өртөж, ойролцоох хуучин таамаглалын сүм бүрэн сүйрчээ.
1783 онд Эзэн хаан дахин сүмийн барилгын ажлыг дуусгахыг тушаав. Энэ удаад архитектор И. Е. Старовын удирдлаган дор Александр Невскийн хийдийн барилгын хэлтэст итгэмжлэгдсэн байв. Зөвхөн 1789 онд сүмийг Оросын үнэн алдартны шашинд баптисм хүртсэн Гэгээн ханхүү Владимирийн нэрээр ариусгав. Ариун сүмийн өмнөх нэрсийг сануулахын тулд түүний хажуугийн хоёр сүмийг Успен ба Никольский гэж ариусгасан.
Түүний архитектурын дизайн нь Александр Невский Лаврагийн Гурвалын сүмтэй төстэй бөгөөд үүнийг Старов дуусгасан. Таван долоон метрээс дээш өндөртэй гурван шатлалт хонхны цамхаг сүмийн гол хаалганы ойролцоо босдог. Түүний хонхонд долоон хонх байдаг бөгөөд хамгийн том нь 1779 онд цохиж, 310 фунт жинтэй байжээ. Энэхүү сүм бол Оросын үндэсний архитектурын уламжлалыг архитекторууд ихээхэн сонирхож буйн тухай ярьдаг Санкт-Петербург хотын таван бөмбөгөр сүмийн тод жишээ юм. Гол байшинтай нийлсэн хонхны цамхаг нь гайхалтай эв найртай ойлгогддог.
Үйлчилгээний үеэр сүм хийд 3000 хүртэл хүн хүлээн авах боломжтой. Гол бөмбөгрийн далбаан дээр Карл Брюлловын хийсэн дөрвөн Евангелистын дүрс байдаг. Ханан дээр, бөмбөгөр дээр, хонгилд ханын зураг байдаггүй. Ариун ёслолын үеэр сүмийн гол тахилын ширээний ойролцоо байрлуулсан иконостаз нь амьд үлдсэнгүй. Хажуугийн сүмийн анхны иконостазууд бас алдагдсан. Тэднийг 1823 онд шинэ, хоёр шатлалтай Empire загвараар сольсон. Сүмийн гол хажуугийн тахилын ширээг Киевийн Владимир сүм дэх В. М. Васнецовын "Ариун нэгдэл" зургийн хуулбар, 1910 онд Аврагчийн бүстэй дүрс бүхий будсан шилэн цонхоор чимэглэсэн болно. Сүмийн дотор та Рафаэлийн хувирал, Паоло Веронезийн Христийн төлөөх гашуудал, Ф. Брунигийн аяганы төлөөх залбирал, Христийн төрөлт, Хүүхэдтэй Теотокос, Баптист Иохан нарын үл мэдэгдэх зохиогчдын бичсэн хуулбарыг биширдэг.
1806 оноос хойш сүмд хунтайж-Владимир теологийн сургууль байрладаг байв. 1845 онд Эзэн хаан II Николасын зарлигаар хунтайж Владимир сүм бүх түвшний Гэгээн хунтайж Владимир одонгын рыцариудын сүмийн нэрийг авч эхлэв. Энэхүү захиалгын тэмдгийг гол хаалганы дээр байрлуулсан байв. 1875 оноос хойш энд буяны нийгэмлэг, сүм хийдийн асрамжийн газар, хэсэг хугацааны дараа сүмийн сургууль ажиллаж байна.
Ханхүү Владимир сүм бол Зөвлөлт засгийн эрх мэдлийн бүх хугацаанд үйл ажиллагаагаа явуулж байсан цөөн хэдэн сүмийн нэг юм.
