Таталцлын тодорхойлолт
Хамгийн Ариун Теотокосын номлолын нэрэмжит сүм хийд нь Европын хамгийн том хийд болох Кирилло -Белозерскийн хийдийн гол сүм юм. Үүнийг 14 -р зууны төгсгөлд Белозерскийн лам Кирилл, Можайскийн лам Ферапонт нар байгуулжээ. Лам Кирил бол Радонежийн Гэгээн Сергиусын шавь, Можайскийн лам Ферапонт түүнтэй хамт ассемянка болсон Москва дахь Симонов хийдийн архимандрит байв.
Сүм хийд байгуулагдсан огноо бол Бурханы эхийн унтлагын сүмийн анхны сүмийг барьсан огноо юм. Энэ сүмийн газар дээр өөр модон сүм барьсан бөгөөд 1497 онд галд шатжээ. Тэр жил түүний оронд том чулуун сүм хийд босгосон бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Өмнөх хоёр шиг гурав дахь сүмийг Ростовын мастерууд барьсан. Энэ бол Оросын хойд хэсэгт орших анхны чулуун барилга юм. Үүнийг Прохор Ростовский тэргүүтэй Ростовын 20 өрлөгчид нэг зуны хугацаанд 5 сарын дотор босгосон нь мэдэгдэж байна. Сүмийн архитектурын дүр төрх нь 15-р зууны хоёрдугаар хагаст бүх Оросын архитектур үүссэн эрин үе юм. Энэ нь Москвагийн барилгын уламжлалын онцлог шинж чанарыг тусгасан бөгөөд үүнийг Гурвал-Сергиус Лаврагийн Гурвалын сүм, Звенигородын таамаглалын сүм гэх мэт алдартай архитектурын дурсгалуудын жишээнээс харж болно. Хожим нь энэхүү сүмийн архитектурын хэлбэрүүд нь орон нутгийн чулуун архитектурын уламжлалд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн юм.
Сүмийн архитектурын чуулга өнөөгийн бидний авч чадах хэлбэрийг тэр дор нь олж аваагүй байна. 15 -р зууны сүүл үеэс эхлэн томоохон өөрчлөлтийг хийжээ. Гол барилга нь шоо хэлбэртэй, хагас тойрог хэлбэртэй, нэг том бөмбөгөр сүм юм. Ариун сүмийн үндсэн бүтцэд хэд хэдэн хажуугийн сүмүүд, дараа нь өөр өөр цаг үед нэмэгдсэн. Ариун сүмийн зүүн талд Воротинскийн ноёдын оршуулгын газар болгон үйлдсэн 1554 онд баригдсан Владимир сүмтэй зэргэлдээ оршдог. Хойд хэсэгт, хунтайж Ф. Телятевскийн оршуулгын газар, сүм хийдийн Эпифаниусын дээр босгосон Гэгээн Эпифаниусыг хүндэтгэх сүм байдаг. Урд зүгээс өөр нэг хажуугийн сүм босдог-Кирилловский. Анх 1585 онд сүм хийдийг үндэслэгчийн дурсгалын дэргэд барьсан бөгөөд 1781-1784 онд Белозерскийн Гэгээн Кирилийн дурсгалд зориулж эвдэрсэн байгууламжийн оронд шинэ сүм босгожээ. 1595-1596 онд баруун болон хойд талын сүмийн үндсэн барилга дээр нэг давхар хонгилтой үүдний танхим нэмж оруулав. 17 -р зуунд өрлөгөөр тавьсан өргөн нуман үүдний үүдний оронд жижиг цонх хийсэн. 1791 онд нэг дээвэртэй өндөр үүдний танхим барьжээ. Тиймээс сүмийн анхны дүр төрхийг танигдахын аргагүй өөрчилжээ.
Сүм хийдийн агуу байдлыг 15-17 -р зууны Оросын дүрс зургийн гайхалтай дурсгалт сүмийн иконостазад тусгасан болно. Эхэндээ энэ нь орон нутгийн, деези, баяр, бошиглолын гэсэн 4 шаттай байв. 17 -р зуунд өвөг дээдсийн тав дахь давхаргыг нэмж, мөнгөн хүрээтэй хааны шинэ хаалга барьсан. Эртний иконостазын энгийн хүснэгтүүдийг сийлбэр, алтадмалаар сольсон бөгөөд үүний үр дүнд зарим дүрс нь шинэ иконостазад тохирохгүй байв. Орон нутгийн түвшинд сүм хийд бий болсон түүхтэй нягт холбоотой хамгийн гайхамшигтай орон нутгийн хүндэтгэлтэй эртний дүрсүүд байрладаг байв. Deesis эгнээ нь 21 дүрсээс бүрдсэн бөгөөд 15 -р зууны хамгийн том мөрүүдийн нэг байв.
Орон нутагт хүндэтгэл үзүүлсэн эртний иконостазын дүрс тэмдгүүдийн талаар Андрей Рублевын "таамаглал" эсвэл нэг хувилбарын дагуу түүний ойр дотны шавь нарын нэг болох Бурханы Эхийн дүрс "Одигитрия" -гийн талаар дурдах хэрэгтэй. болон "Амьдрал дахь Кирил Белозерский", ламын амьдралыг Сосновецкийн хийдийг үүсгэн байгуулсан дүрс зураач Дионисий Глушицкийн бичсэн бөгөөд мөн энэхүү дүрс дээр зориулан зурсан сийлбэртэй алтадмал дүрс бүхий хайрцаг. Одоогийн байдлаар бүх эртний дүрсүүд музейн үзэсгэлэн, агуулахад хадгалагдаж байна.
1641 онд дүрс зураач Любим Агеевийн хийсэн урьд өмнө баялаг ханын зургууд байсныг тусад нь дурдах хэрэгтэй бөгөөд үүнийг сүмийн хойд ханан дээрх бичээс нотолж байна.
Ийнхүү таамаглалын сүм бол 15 -р зууны сүүл үеийн хийдийн эртний архитектурын дурсгал бөгөөд манай ард түмний оюун санааны амьдрал, түүхэнд асар их ач холбогдолтой байв.
