Таталцлын тодорхойлолт
Юрьевын хийдээс холгүй, Волховын эхэнд, ер бусын үзэсгэлэнтэй газарт онгон охины төрөлтийн Перинскийн скейт бий. Энэ газарт, Христийн шашны өмнөх үед 6-р зуунаас хойш дурдагдсан Перуны сүм байрладаг байв. 989 онд Новгород хотыг хамба лам Иоахим Корсунян баптисм хүртжээ. Дараа нь сүмийг нурааж, модоор хийсэн Перун бурханы хөшөөг гол руу шидэв. 995 онд бишоп 200 гаруй жилийн турш энд байсан Виржиний мэндэлсний баярыг тохиолдуулан сүм хийд барьсан боловч энэ талаар бараг юу ч мэдэхгүй байна. Энэ үед сүм хийд бий болсон байх магадлалтай боловч анхны түүхэнд үүнийг зөвхөн 1386 онд дурдсан байдаг: хунтайж Дмитрий Донскойгийн цэргүүд ойртох үед Новгородчууд шатаасан сүм хийдийн жагсаалтад багтжээ.
Онгон төрөлтийн чулуун сүмийн дүр төрх 13 -р зууны 30 -аад оноос эхтэй. Бидэнд хүрч ирсэн барилгын суурийг нимгэн тоосго, шохойн чулууны хослолоор хийсэн монголчуудын өмнөх өрлөгөөс бүрдсэн бөгөөд эдгээр нь тоосгон чипс нэмсэн шохойн чулууны зуурмаг дээр тавьсан хавтангууд юм.
Сүмийг титэмлэсэн загалмайг хавирган сартай, бөмбөрцөг хэлбэртэй загалмайгаар дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь Монголоос өмнөх үеийн онцлог шинж юм. Загалмайн доор байрлах хавирган сар нь загварлаг усан үзмийн мод бөгөөд Христийн шашны олон тайлбартай боловч Исламын бэлгэдлийн дүр төрхтэй огт холбоогүй болохыг мэддэг.
1528 онд Перинскийн хийдэд модон хоолны газар, Гурвалын сүм барьжээ. 1611-1617 онд Шведүүд эзлэн түрэмгийлж байх үед сүм хийдийг дээрэмдэж, шатаажээ. 1634 онд орхигдсон сүмийг дэмжихийн тулд хааны дүрмээр Гэгээн Жоржийн хийдэд хуваарилжээ.
1764 оны турш Екатерина II-ийн удирдлага дор сүмийн газрын шинэчлэл хийгдсэн. Шинэчлэлийн дагуу сүмийн бүх газрыг улсын мэдэлд шилжүүлсэн бөгөөд ихэнх сүм хийдүүд зүгээр л хаагдсан байв. Нийтдээ 953 сүм хийд байдгаас ердөө 224 нь мужид, 161 нь мужаас гадуур үлдсэн байв. түүний агуулгын талаар. Лам нарын тоо хоёр дахин буурч, 5 мянга орчим болжээ. Сүмийн орлого бараг гурав дахин буурсан байна. Үүний зэрэгцээ Перинскийн хийдийг татан буулгаж, сүмийг сүм болгон хувиргасан; бүх барилгуудыг буулгаж, Гэгээн Жоржийн хийд рүү шилжүүлэв.
Перинскийн хийд сэргэсэн нь Архимандрит Фотиусын нэртэй холбоотой юм. Санкт -Петербургийн иеромонкийн хувьд Фотиус хүн амын давхаргад боловсрол эзэмшсэн ид шидийн үзэл, түүнчлэн сүм ба түүний зан үйлийн оролцоогүйгээр Бурхантай хүн нэгдэх тухай номлосон сургаалыг эрс эсэргүүцэж, эсэргүүцдэг байв. Энэ төрлийн үйл ажиллагааны хувьд Фотиусыг 1821 онд Новгород руу шилжүүлжээ. 1822 онд Фотиус Гэгээн Жоржийн хийдийн архимандритаар томилогдож нас барах хүртлээ тэндээ үлджээ. Сайн найз Анна Орлова-Чесменскаягийн асар их хөрөнгийн тусламжтайгаар тэрээр бүрэн хэмжээний хийд хийж чаджээ. Удалгүй онгон төрөлтийн сүмийг Гэгээн Жоржийн хийдэд хуваарилав. Ариун сүмийн гадна болон дотор ханыг засаж, дахин будаж, баруун талд нь өргөтгөл өргөтгөл барьж, нэг хэсэг хийж, шалыг засчээ. Засварын ажил дуусмагц 1828 онд сүмийг гэрэлтүүлэв.
1941-1945 онуудад фронтын шугам Перынскийн скейтийн талбайгаар дамжин өнгөрч, түүний нутаг дэвсгэрийг эзлэн авав. 1951-1952 онд А. В. Артиховскийн удирдсан археологийн малтлага хийсэн; энэ үед эртний сүмийн ул мөр олджээ. Хамгийн сүүлчийн сэргээн босголтын ажил 1962-1965 онд Перинская сүмийг хүлээж байв.
1991 онд барилга, сүм бүхий Перинскийн хойгийг бүхэлд нь Ортодокс Оросын сүмийн гарт шилжүүлэв. Дотоод засал чимэглэлийг хамгийн сүүлд сэргээн засварласны дараа 2001 оны 3 -р сарын 10 -нд Старорусский арслан, Новгородын хамба сүмийг ариусгав. Одоогийн байдлаар энэ сүмийг Гэгээн Жоржийн хийдийн скейт болгон сэргээж байна.
