Таталцлын тодорхойлолт
Никандрова Пустин нь Порхов хотоос 40 км -ийн зайд, Демьянкагийн ойролцоо байрладаг. Цөлийг лам Никандр байгуулсан юм. Энэ хүн 1507 оны 7 -р сарын 24 -нд Псков мужийн Видебеби тосгонд тариачин гэр бүлд төрсөн. 17 настайдаа Никон Псков хотод Филип нэртэй худалдаачинд ажиллахаар явсан. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр Крипецкийн хийдэд шинэхэн хүнээр оров. Удалгүй Никоныг Никандр хэмээх лам хувраг болгоно. Ариун амьдрал хүсч, чимээгүй байснаар Никандр хийдээс холгүй орших арал дээр суурьшиж, өөртөө овоохой байгуулсан боловч удалгүй цөлдөө буцаж ирэв. Никандр 1581 оны 9 -р сарын 24 -ний намар нас барсан бөгөөд үүний дараа нэгэн диакон Петр ламын булшин дээр жижиг сүм барихаар шийдэж, сүм хийдийн суурийг тавьжээ.
1585 онд энгийн хүн Исаиа Никандрын булшин дээр ирэв - энэ нь түүний хаанчлалын үед, гегумены дүрээр, лам Никандрын булшин дээр онгон бүсгүйн зарлах сүмийг барьсан юм. 1652 оны турш Метрополитан Никоны адислалаар лам Никандрын хүндэтгэлд зориулж модон сүм барьжээ. 17 -р зууны дунд үед Свирийн лам Александр ба Ариун Гурвалын нэрээр хийдэд модон сүмүүдийг барьсан. 1665 онд польшууд сүм хийдийг харгис хэрцгий дээрэмдсэн бөгөөд 1667 оны хавар галын улмаас дөрвөн сүм, хийдийн бүх барилгууд шатжээ. Сүм хийдийн шинэ сэргэлт зөвхөн Цар Алексей Михайловичийн үед эхэлсэн.
Орос 1917 оны хувьсгалыг давсны дараа цөл нь хамгийн олон сүм хийдийн хувь заяаг хуваалцсан юм. Үйлдвэрлэлийн тоног төхөөрөмж, шашны эд зүйлс, үхэр, түүнчлэн хийдийн барилгуудыг лам нарт "үнэгүй" ашиглахаар үлдээсэн нь улсаас хүссэн үедээ буцааж татах эрхийг олгосон юм. Энэхүү тогтоолыг үндэслэн 20 -р зууны 20 -аад оны эхээр хийдийн бүх эд хөрөнгийг 18 -р зууны төгсгөлд мөнгөөр хийсэн эд зүйлс, тэр ч байтугай дурсгалыг харгалзан Петроград, Ленинград руу экспортлох байсан. кипар загалмай ба нөмрөг - хийдийн бунхан.
Аугаа их эх орны дайны дараа сүм хийд алга болсон боловч өмнө нь Никандровагийн зарлалын Эрмитаж гэж нэрлэдэг байсан газар Псковын оршин суугчдын оюун санаанд гэгээнтний статусыг хадгалсаар байна.
Цөлийн нутаг дэвсгэр дээр хоёр ариун чулуу, таван түлхүүр, ариун царс байдаг нь Оросын өнцөг булан бүрээс ирсэн олон тооны мөргөлчдийг татдаг бөгөөд эдгээр объектууд Финлянд, Славян ард түмний дунд бурханлиг хүндэтгэлийн бэлгэдэл болжээ. алс холын харийн цаг. Нэг чулууг "толгой" гэж нэрлэдэг. Лам Никандр нас барсны дараа энэ чулууг гонхны сүм хийдийн гол сүмд хадгалдаг байсан бөгөөд ялангуяа лам хуврагууд, нутгийн иргэд, олон тооны мөргөлчдийн дунд хүндэтгэл үзүүлдэг байв. "Бурханы мөр" гэж нэрлэгддэг чулуу (хүний хөлийн ул мөрийг тод харуулсан жижиг хотгортой зууван хавтгай бул чулуу) нь Бурханы Ээж энэ мөрийг үлдээсэн гэж ярьдаг тул эрт дээр үеэс гэгээнтэн гэж үздэг байжээ.
Цөлд байрладаг царс нь дундад зууны үеийн шүтлэг бишрэлийн объект байв. Энэхүү царс модны дор Никандер бошиглогчийн бэлгийг үзүүлж, мөргөлчдийг хүлээж авсан гэж үздэг. Хэсэг хугацааны дараа Никандер царс модны дор оршуулагджээ. Царс өнөөг хүртэл амьд үлдсэнгүй - сүмийн аймшигт түймрийн үеэр нас барсан байх магадлалтай.
Никандровая цөлд мөргөлчид модон модон бүхээгээр бүрхэгдсэн огт өөр хэмжээтэй усан сан болох дөрвөн ариун булаг руу очих ёстой. Түлхүүрүүдийн нэг нь "булш" гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ нь родоноор баяжуулсан цэнхэр өнгийн ус агуулдаг. Нөгөө хоёр түлхүүр нь Паул, Петр хоёрт зориулагдсан бөгөөд “Бурханы ул мөр” чулууны хажууд байрладаг. Хамгийн алслагдсан түлхүүр нь хийдийн оршуулгын газрын ард байрладаг бөгөөд өнөөдөр бүрэн сүйрчээ. Энэ түлхүүр нь устөрөгчийн сульфидын анхилам үнэртэй усны цөөрөм бөгөөд шар хөөсөөр хучигдсан байдаг.
Одоо Никандровагийн Эрмитажийг сэргээн босгох ажил үргэлжилж байна, "Алдагсдыг хайж буй" Бурханы Эхийн дүрс, хааны хүсэл тэмүүллийг төрүүлэгч сүмүүд ажиллаж байна, 2011 онд Анноны сүмд анхны үйлчилгээгээ хийв..
