Таталцлын тодорхойлолт
Эрт дээр үед Запсковийн ихэнх хэсгийг намаг бүрсэн байсан бөгөөд эдгээр газраас холгүй байгуулагдсан хийдийг "Нойтон Илья" гэж нэрлэж эхлэв. Эхэндээ Ильинскийн хийдийг эрэгтэй хийд гэж үздэг байсан боловч 1615 онд Шведийн цэргүүд шатаасны дараа эмэгтэй хийд болжээ. 1677 онд Аббесс Теодорагийн тусламжтайгаар чулуун сүм барьжээ. Чухам энэ газарт Запсковскийн Ильинскийн хийд байрладаг байсан бөгөөд түүнийг 1764 онд цуцалжээ. Хожим нь эмэгтэйчүүдийн хийд болсон эрэгтэй хийд байгуулагдсан он, сар, өдөр нь тодорхойгүй боловч 15 -р зуунд оршин тогтнож байсан нь тогтоогдсон, учир нь Псковын шастирт 1465 оноос эхтэй гэж дурдсан байдаг. хүчтэй гал түймэрт өртсөн. Сүм хийдийг татан буулгасны дараа Бошиглогч Елиагийн сүм нь сүм хийд болж, үүний дараа 1786 оны 9 -р сарын 1 -ний Псковын оюун санааны нэгдлийн зарлигаар Космас ба Дамианы сүмд хуваарилагджээ.
1808 онд сүмийг нураах зориулалтаар бүрэн эвдэрсэн барилга болгосон боловч Ариун Синод сүмийг нураахыг зөвшөөрөөгүй байна. 1868 оны 4 -р сард Ариун Синод Ариун Бошиглогч Елиагийн сүмийг нигүүлслийн эгч дүүсийн нийгэмлэгт шилжүүлэхээр шийдэв. Байгуулагдсан олон нийтэд хандивласан их хэмжээний мөнгө нь сүмийн эргэн тойронд газар худалдаж авах, сүмийн барилгыг бүрэн шинэчлэх боломжийг олгосон юм. Elias епархын нийгэмлэг 1868 оны 11 -р сарын 14 -нд ажлаа эхлэв.
1868 оноос эхлэн Елиас сүм бүрэн бие даасан болж, хамт олны санхүүжилтээр дэмжигддэг боловсон хүчинтэй болжээ. Тодорхой хугацааны дараа өршөөлийн эгч нарын нийгэмлэг мөнгөгүйгээс болж хүнд байдалд орж, сүмийг арчлахад маш хэцүү болжээ. 1873 оны Синодын тогтоолын дагуу Илиний сүмийг Космас, Дамиан нарын сүмд дахин хуваарилав. 1894 оны 1 -р сарын 10 -ны Ариун Синодын зарлигаар сүмийг нэрээр нь үлдээсэн боловч дахин олон нийтийн гарт шилжүүлэв. 1900 оны 4 -р сарын 25 -нд Ариун Синод Елиас сүмийг дуулалч, тахилчаар ажиллуулах ёстой гэж зарлав. Тиймээс сүм дахин тусгаар тогтносон юм. Уг сургаалт үлгэрийн бүрэн эх сурвалжийг олон нийтэд даатгасан: гэрэлтүүлэг, халаалтанд мөнгө төлж, мөн лам нарыг хангалттай арчлахад зориулж мөнгө гаргасан.
Ариун Бошиглогч Елиагийн сүмийн архитектурын бүрэлдэхүүн хэсгийн хувьд 16-17-р зууны үеийн уламжлалыг нэгтгэсэн болно. Найрлагын үүднээс авч үзвэл, сүм хийд нь нэлээд нарийн төвөгтэй бөгөөд үүдний танхимын өндөр хонгил, өмнөд ба хойд хонгил дээр байрладаг ганц хошуутай нэг apse дөрвөлжин, хоёр шаттай хонхны цамхаг (үүдний танхим ба хажуугийн үүдний танхим).
Сүмийн дотоод засал нь дөрвөн баганатай барилгатай холбоотой юм. Паул, Петер Сироткин нарын хийдэд хийсэн шиг хоёр хос огтлолцсон нуман хаалганы улмаас бөмбөгөр дөрвөлжин бага зэрэг багассан байна. Сүмийн үүдний танхимууд том нүхтэй байдаг бөгөөд 16 -р зуунд Псковын хувьд ердийн байсан хонхыг заримдаа өлгөдөг байв. Дэд сүмийн үүдний байршил, чимэглэл, үүдний танхимын доор байрлах зоорь нь Псковын хуучин техник болжээ. 16-р зууны бүх сүмүүдэд, түүний дотор Элиас сүмийн хувьд хоёр давхар галерей нь уламжлалт болсон бөгөөд энэ нь сүмийн дөрвөлжинг хязгаарласан байв. Хонхны цамхаг нь чулуугаар хийгдсэн бөгөөд сүмтэй нэгэн зэрэг баригдсан юм.
1900 оны 9 -р сард хамба лам Алексей Александрович Фаворский олон нийтийн тэргүүн тахилч болжээ; Захаров Александр дуулал зохиогчийн албан тушаалд дикон болжээ. Эдгээр хүмүүсийн тухай мэдээллийг 1917 оноос хойш нээгээгүй байна.
1994 онд эвдэрч сүйрсэн байдалд Бошиглогч Елиагийн сүмийг Псковын епархид шилжүүлжээ. Эхэндээ Александр Невскийн сүмд хуваарилагдаж, дараа нь бие даасан болжээ. 1994 оны хавар сүмд үйлчлэлээ сэргээв. Сүмийн гол баяруудын нэг бол 8 -р сарын 2 -нд тэмдэглэдэг бошиглогч Елиагийн өдөр юм.
