Таталцлын тодорхойлолт
Кидекша бол Суздал хотын түүхэн хөгжилтэй салшгүй холбоотой хуучин тосгон юм. Славян овог аймгууд хараахан байхгүй байсан тэр үед тосгон нэрээ авсан бөгөөд хэрэв та "кидекша" -г финно-угрик хэлнээс орчуулбал "каменка" гэсэн утгатай юм. Тосгон нь Нерл руу цутгадаг Каменка голын аманд байрладаг.
Хуучин домог ёсоор бол энд хоёр ах дүү Глеб Муромский, Борис Ростовский нар уулзаж, аавтайгаа уулзахаар очжээ - хунтайж Владимир Красное Солнышко. Удалгүй ах дүү хоёр хоёулаа Святополкийн дамнасан сэлэмний дор нас барсны дараа сүм тэднийг канончлов.
Борис ба Глебийн сүм бол 1152 оны орчим Владимир-Суздалийн нутаг дэвсгэр дээр цагаан чулуугаар барьсан сүм юм. Энэ нь Юрий Долгорукийн үед байгуулагдсан тул хамгийн эртний хүмүүсийн нэг юм. Ариун сүмийн барилгын ажлыг орон нутагт бэхжүүлсэн оршин суух газар барихаар шийдсэн үед гүйцэтгэсэн, учир нь Каменка жижиг толгод дээр байрладаг, ялангуяа урьд нь тосгон улам өргөн, гүн байсан тул.
1152 онд Галисын гар урчуудын байгуулагдсан артель нь жижиг цайз босгосон бөгөөд түүнийг модон ханаар тоноглосон хэрэмээр хүрээлжээ. Ханхүүгийн байранд ордон, ариун сүм барьсан бөгөөд үйлчлэгчдэд зориулж жижиглэсэн танхимуудыг дэлгэн үзүүлсэн байна. Ханхүүгийн шинээр баригдсан оршин суух газар нь Татаруудын дайралтыг тэвчиж байсан тул 1239 онд Ростовын хамба лам Кирилийн тушаалаар сүмд томоохон засвар хийх шаардлагатай болсон юм.
Хэсэг хугацааны дараа Кидекша бүрэн эзгүйрч унав, учир нь нэгэн цагт орхигдсон сүм толгойгүй зогсож, нуман хаалга, зэргэлдээ хана нь бүрэн сүйдсэн байв. 16 -р зуунаас эхлэн тосгон нь Нижний Новгород дахь жижиг Печерскийн хийдэд харьяалагдаж эхэлсэн бөгөөд эдгээр газруудад дэг журмыг сэргээж чадсан юм. 16 -р зууны сүүл - 17 -р зууны эхэн үед Борис, Глеб нарын сүмийг эмх цэгцэнд оруулж эхэлсэн бол хуучин цагаан чулууг сэргээн босгох үйл явцад ашиглаагүй байв. Бүх ажил дууссаны дараа сүмийн дүр төрх эрс өөрчлөгдсөн, учир нь өмнө нь байсан том бүлэг, дээвэртэй дээвэр дээр түүний хуримыг жижиг хонгилтой энгийн ташуу дээврээр хийсэн байв. 19 -р зууны дунд үеэс өнөөг хүртэл амьд үлдсэн үүдний танхимыг сүмд нэмж оруулжээ.
Эхэндээ Борис, Глеб нарын сүм нь Владимир хотын Дмитриевскийн сүм хийд, мөн Нерл дээрх өмгөөллийн сүмийн архитектуртай төстэй байсан нь сүм хийд, хунтайжийн байшин гэж яг юу болохыг таамаглах үндэслэл болдог. Кидекша тосгонд.
Ариун сүмийн дизайны хувьд энэ нь сийлсэн чимэглэлийн хувьд ч гэсэн энгийн зүйл байв - хүчирхэг апссуудыг ямар ч зүйлээр чимэглээгүй, харин порталууд нь хээгүй, зөвхөн нимгэн хээ бүхий бүслүүрийг дээд хэсгээр нь өнгөрөөжээ., хашлага, бөмбөр. Борис, Глеб нарын сүмийн дотоод засал чимэглэл нь 12 -р зуунд хамаарах зарим фрескийн хэсгүүдийг өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн бөгөөд үүнийг нарны гэрэлд ч харахад хялбар, нарийхан цонхны нүхээр хадаж хадгалсан байдаг.
Энэ сүм зөвхөн Кидекша хотод төдийгүй Стефановская сүм дулаахан байв. Энэ нь 1780 онд Суздалийн архитектурын уламжлалын дагуу халуун сүмүүдийн хувьд баригдсан юм. Ариун сүмийн бүтэц нь өөр өөр өндөртэй хоёр боть агуулдаг бөгөөд сүмийн хуримыг өөрөө нимгэн бөмбөр дээр байрладаг жижиг бурхан хэлбэрээр хийдэг. Апс нь маш том хэмжээтэй хийгдсэн тул барилгын бусад хэсгүүдтэй харьцуулж болно. Апписын цонхны нээлхийг өтгөн хавтангаар чимэглэсэн болно.
17-18 -р зууны эхэн үед Ариун Хаалга баригдсан бөгөөд ер бусын сийлсэн орой, баримал чимэглэлээр тоноглогдсон байв. Хаалга нь намхан, чулуун барьсан хашаатай зэрэгцэн гарч ирэв.
Яг энэ хугацаанд дээвэртэй хонхны цамхаг босгож, хажуугийн нуман хаалгаар чимэглэв. Хонхны цамхагийн майхан нь Суздалийн уламжлалт хонхойлсон майхнаас эрс ялгаатай, учир нь энэ нь шулуун хэлбэрээр хийгдсэн бөгөөд тусгай "цагдаа" -аар тоноглогдсон байдаг. 20 -р зууны эхэн хүртэл энэ "цагдаа" нь Казань хотыг эзэлсэнтэй холбогдуулан 1552 онд Иван Грозныйаас бэлэг болгон өгсөн хонхыг өлгөжээ.
Нерл голын эргээс Кидекша тосгоны гайхалтай үзэмж нээгддэг бөгөөд та зөвхөн тосгоныг төдийгүй Каменка голын эргэн тойрныг харах боломжтой.
